读罗隐《英雄之言》
近读唐朝文学家罗隐《英雄之言》有所感悟 ， 特录《英雄之言》原文如下 ， 以供飨鉴：原文：物之所以有韬晦者 ， 防乎盗也 。 故人亦然 。 夫盗亦人也 ， 冠履焉 。 其所以异者 ， 退逊之心 ， 正廉之节 ， 不常其性耳 。 视玉帛而取之 ， 则曰牵于饥寒；视国家而取之 ， 则曰救彼涂炭 。 牵于饥寒者 ， 无得而言矣；救彼涂炭者 ， 则宜以百姓心为心 。 而西刘则曰：“居宜如是！”楚籍则曰：“可取而代！”意彼未无退逊之心、正廉之节 。 盖以视其靡曼骄崇 ， 然后生其谋耳 。 为英雄者犹若是 ， 况常人乎？是以峻宇逸游 ， 不为人之所窥者 ， 鲜也 。译文：物品之所以有隐藏不露的 ， 是为了防备盗贼 。 所以人也是一样 。盗贼也是人 ， 同样要戴帽穿靴 ， 同样要穿着衣服 。 他们与常人有所不同的 ， 是安分忍让的心与正直不贪的品格 ， 这种美好的本性不能长久保持不变罢了 。看见财宝就要窃取的 ， 说我这是出于寒冷饥饿；看见国家就要窃取的 ， 说我这是拯救百姓的困苦 。 出于寒冷饥饿原因的人 ， 不用去多说；拯救百姓困苦的人 ， 应该以百姓的心为心 。 但是汉高祖刘邦却说：“我的住室应该像秦始皇这样 。 ”楚霸王项羽也说：“秦始皇可以取而代之 。 ”想来他们并不是没有安分忍让的心与正直不贪的品格 ， 可能是因为看到了秦皇的奢华尊贵 ， 然后产生了取而居之与取而代之的想法 。 像他们这样的英雄尚且如此 ， 何况普通的人呢？因此说高大的宫室与放纵的游乐 ， 却不被人们所羡慕觊觎 ， 那是太少了 。（译文取自（https://baike.baidu.com/item/%E8%8B%B1%E9%9B%84%E4%B9%8B%E8%A8%80/10271317?fr=aladdin#2）点评：可见 ， 迄古就有窃国者专以妄言以饰其心 ， 且其言与今何其相似乃尔 。 如今但凡言必称“远大理想”、“美好未来” ， 行必诩“为人民服务”者 ， 实可疑其包藏祸心 。 惜当下忘性者太多 ， 骗子不够用 。 呜呼哀哉！
