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世界史之中东篇（古埃及文明下五）

世界史之中东篇（古埃及文明下五）

古埃及的城市和宫殿以及住宅包括神庙等 ， 紧随苏美尔文明以后出现 ， 主要发端于尼罗河三角洲地带 ， 并扩展到上埃及和努比亚地区 。 因洪水泛滥和沙漠侵袭等 ， 许多古埃及城市尚被长期掩埋而不知所踪 。 同时 ， 从孟斐斯到底比斯再到阿斯旺 ， 包括卡宏和阿玛纳以及亚历山大城 ， 它们在不同地域和不同时期分别代表了古埃及的各个方面 。
世界史之中东篇（古埃及文明下五）
世界史之中东篇（古埃及文明下五）
世界史之中东篇（古埃及文明下五）
世界史之中东篇（古埃及文明下五）
世界史之中东篇（古埃及文明下五）

古埃及建筑当中功能性建筑如生活和生产建筑 ， 因年代久远且保存不易 ， 所发现数量和质量都不多也不高 。 主要是由于古埃及文明从穴居和半穴居进入地面居住以后 ， 最初的建筑材料主要来自简易加工和自然生长的泥砖与芦苇等 ， 包括因资源缺乏导致的少量木材 ， 即较为原始的土木结构 ， 与地理环境有密切关系 。所以 ， 对于旧王国和中王国以及新王国前面的住宅建筑等 ， 即便专家和学者也更多地根据已挖掘的少量留存进行推测并复原 ， 其布局和结构以及使用包括细节等 ， 未必完全符合原貌 。例如 ， 芦苇和纸莎草以及棕榈木 ， 梁柱和砖墙面以及泥屋顶 ， 其组合在早期甚至中期 ， 几乎没有完整实物 。 又如 ， 尼罗河三角洲中部的布巴斯提斯 ， 虽指巴斯特女猫神房屋 ， 少数具有历史价值建筑留存已属古埃及晚期 ， 无法进行溯源性建筑研究 。
世界史之中东篇（古埃及文明下五）
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世界史之中东篇（古埃及文明下五）
世界史之中东篇（古埃及文明下五）

对于古埃及的权贵和官僚住宅以及法老和皇室宫殿 ， 尤其民居来说 ， 经过改善的土木结构的确取材容易且结构简单 ， 长期使用在旧王国和中王国以及新王国 。 更多地 ， 权贵和官僚住宅以及法老和皇室宫殿比起民居来说 ， 更具规模或更有高度 ， 包括泥砖改为烧砖以及拱券代替平梁等 ， 甚至权贵和官僚住宅以及法老和皇室宫殿更有条件使用优质木材以便支撑平顶 。 其中 ， 权贵和官僚住宅的多进布局与园林设计等 ， 对于法老和皇室宫殿或多或少产生部分影响而变得更加复杂 ， 如宫殿的接见厅和起居厅以及附属建筑等 ， 因为 ， 两者在早期阶段较为接近并没有太大明显区别 。卡宏城作为开罗西南部法尤姆附近的古代工人聚居镇 ， 其整体布局和房屋建筑等 ， 在很大程度上体现了古埃及城市发展历程 ， 虽然其占地规模不大和存在时间不长 。 同卡宏城类似的是底比斯西南部迈迪纳附近的古代工人聚居镇 ， 只不过已经从中王国发展到了新王国 ， 而且 ， 阿蒙霍特普三世还在此修建了宫殿 。 随后 ， 是阿蒙霍特普四世即阿肯纳吞因其一神教改革而修建的新都城阿玛纳 ， 位于开罗和底比斯中间的尼罗河东岸 。 其实 ， 人们曾长期对古埃及城市的发展历程较为模糊 ， 直到阿玛纳被发现和被认识以后 ， 因为 ， 它的政治和宗教包括生产和生活功能已相当完备 。世界史之中东篇（古埃及文明下五）
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世界史之中东篇（古埃及文明下五）
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位于开罗附近的赫利奥波利斯对于古埃及来说 ， 具有非常重要的意义 。 作为前王朝和早王朝时期的最大城市 ， 不仅是开罗的组成部分之一 ， 还是古埃及太阳城即众神的故乡如赫利奥波利斯的九神祗 ， 也是古埃及宗教和神学中心之一 。 而且 ， 曾经作为旧王国都城 ， 仅次于以前孟斐斯和以后底比斯而在古埃列第三位 。 可惜的在于 ， 赫利奥波利斯在波斯人入侵后遭到损毁 ， 如今只留或全或缺德方尖碑和残存砖墙以及零星石柱 ， 包括现代贫民区所挖掘出来的拉美西斯二世巨大头像与神庙遗迹 。孟斐斯与底比斯先后作为古埃及都城 。 不过 ， 孟斐斯在底比斯后仍长期保持了宗教和文化中心的地位 。 孟斐斯时期 ， 尼罗河东岸为宫殿而西岸为金字塔 ， 底比斯时期 ， 尼罗河东岸为神庙而西岸为墓所 ， 这样的城市选址以及建筑布局 ， 都属于古埃及的多神论和生死观影响下 ， 一千多年当中不断延续的城市发展脉络与传统建筑理念 。 其中 ， 仅有阿玛纳的新都城曾经短暂打破其规律 ， 因为 ， 阿肯纳吞墓所被选择在尼罗河的东岸 ， 这是一神论非偶像崇拜在建筑上对于多神论及其生死观的否定 。位于尼罗河三角洲东部的塔尼斯 ， 作为古埃及第三中间期最后的都城 ， 被称为失落的城市 ， 因自然灾害和战争破坏而衰落并成为古埃及考古遗址又建成露天博物馆 。 它被传说为拥有无尽的地下宝藏 ， 所以 ， 上个世纪八十年代 ， 出现在探寻约柜的著名电影即夺宝奇兵当中 。 其实 ， 圣经民数记的相关章节已记载了塔尼斯为索安城 ， 也是先知摩西要求古埃及的法老允许以色列人离开的地方 。 同时 ， 古埃及的法老常被指向拉美西斯二世 ， 主要原因并非时间绝对契合而是其活动踪迹遍布尼罗河三角洲 ， 如他在第二中间期的希克索斯都城阿瓦利斯附近修建派拉美西斯城 ， 圣经出埃及记的相关章节也记载了该城即兰塞 ， 并是先知摩西率领以色列人出发过红海的地方 。


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