穿和服的林志玲,愈发美丽
头次听到林志玲的芳名 , 已经不记得是哪一年了 , 源自网上的呐喊“解放台湾岛 , 活捉林志玲” 。 于是我就纳闷 , 谁是林志玲?进而百度 , 哇 , 原来是个大美女 。之后 , 看过两部有林志玲的电影 , 一部是《三国》 , 再一部不记得名字了 , 是林志玲与黄渤演的对手戏 。 不得不承认 , 林志玲的美 , 属于“是个男人就想吃了她 , 是个女人就想宰了她”的那种 。再然后 , 我的导航语音一直是林志玲 。 那声音的柔美 , 来自肺腑 , 出自丹田 , 绝不是装嗲能够摸到人家后脚跟的 , 可以令人骨酥肉麻 , 但不会起鸡皮疙瘩 。突然一个晴空霹雳 , 林志玲嫁给日本人了 , 并且可能改名为黑泽志玲 。 瞬间黑云滚滚 , 林志玲顿成全民公敌 。 但林志玲依然温婉、淡定 , 恬静、优雅地换上和服 , 没有本帮传统的大红凤冠霞帔 , 却愈发光彩照人 。极品的女人 , 是肉身柔媚、内心刚强 。 林志玲做到了合二为一、内外兼修 。老农民说:听拉拉蛄叫 , 还不种庄稼啦?林志玲想:照顾屌丝撸友 , 就非得嫁个那啥啥啥?作为本帮男性的一员 , 读史的时候 , 我时常汗颜 , 本帮的女人 , 比别族的女性背负了太多的责任、肩负了太多的重担、承受了太多的不公 。都说“女人是用来爱的” , 但在本帮现实中 , 女人往往是用来毁的 。强汉的男人们打不过匈奴 , 于是王昭君被送去和亲;盛唐一度拒绝吐蕃的“求亲”要求 , 但在吐蕃兵锋所指之下 , 还是送文成公主去给吐蕃王做了小 。 于是有人诋毁说“是靠女人的乳房和肚皮维持边境完整” , 对此我并不同意 , 匈奴和吐蕃 , 都是兄弟民族嘛 , 兄弟阋于墙 , 说话怎么能那么难听 。 但作为个体的、具体的王昭君和文成公主们(注意是们 , 被送出去和亲的不止这两位) , 她们甘苦自知 。 她们肩上的担子实在太沉重了 。为了防止女人们失足 , 本帮男人就让全体女性缠足 , 但是男人们又总是没有能力御敌于国门之外 , 于是每每外敌入寇 , 女人们连逃跑的能力都丧失殆尽 。 一旦被外敌侵辱 , 她们便被指责为辱没先人和门庭 , 不死于外敌之手 , 也得亡于本家白眼 。 等于是敌寇先奸 , 家人后杀 , 她们承受了太多的不公 。当然 , 女人们也有“被闪光”的时刻 , 清初剃发易服 , 男人们不得不梳起辫子 , 但女人们并没有像她们的后金姐妹们一样放天足 , 于是本帮男人们赞曰:男降女不降 。 本帮男人所有的气节都寄托在女人小小的三寸金莲之上 。 女人们替自家男人脸红 , 权当了天然腮红 , 本帮男人们复赞:美艳不可方物 。林志玲小姐大约也是参透了个中真味 , 所以毅然选择爱情至上 , 嫁给了日本人黑泽良平 。 爱谁谁 。 本来嘛 , 科学、艺术和爱情 , 永远没有国界 。中日两国是一衣带水的邻邦 , 两国人民的友好交往源远流长 , 曾经的军国主义份子并不能代表日本人民 。 反正我从小受到的正规学校教育一直是这样说的 , 对此我也深信不疑 。如今推崇传统文化 , 传统文化一直讲究“礼尚往来 , 来而不往非礼也” 。 日本女子福原爱嫁到本帮 , 全民欢呼雀跃 , 何故林志玲嫁到东瀛 , 就成了那啥啥啥?不讲理嘛 。什么?女人成了礼物?是物件?还别说 , 在某种文化氛围之下 , 女人还真就不具备“完全人格权利能力” 。 所以 , 弃女婴、杀女婴屡见不鲜 , 家中无儿 , 等同绝户 。本帮历来主张“中学为体 , 西学为用” , 却独独对嫉妒叫文化之下的“一夫一妻制”情有独钟 , 学来最早 , 执行最厉 。 我琢磨着 , 就是因为以“不患寡而患不均”为理论基础 , 尽量做到“耕者有其田” 。 到了还是“中学为体 , 西学为用” 。所以 , 据说近年来乡下彩礼动辄几十万 , 我看倒没什么不合理 , 女人既是资源的话 , 则必须“物以稀为贵” , 这是经济规律使然 。林志玲小姐没要彩礼 , 因为有爱情 , 自然就不再需要受恶俗的经济规律支配 , 所以这样的婚姻更值得现代文明人祝福 。黑泽良平先生浓眉大眼、鼻直口正 , 在东方人种里边 , 至少算得是中上样貌 , 最主要的是那一脸胡茬儿 , 一看就是个男的 。 这说明林志玲小姐的性取向十分正常 , 没有嫁一个难辨雌雄的小鲜肉 。 这对引导未成年人培养正确的审美情趣 , 可能比央视的封杀更有效 。 这是林志玲小姐跨国婚姻的又一股正能量 。
台湾是祖国不可分割的一部分 , 但“和平统一”是首选的基本方针 。 怎奈 , 近些年“梧桐”的叫嚣甚嚣尘上 , 林志玲小姐嫁到了日本 , 至少又减少了极端分子的又一个借口 , “解放台湾岛 , 活捉林志玲”将不再具备地缘上的YY合法性 。越想 , 越觉得林志玲小姐的婚姻值得祝福 , 越看 , 越觉得黑泽志玲女士愈发美丽 。
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