《自然法：古典与现代》“自然法”何以千年不衰
原文链接 《自然法：古典与现代》 西方法律思想史研究会 编； 中国法制出版社； 2007-4 。 --- “论西方自然法的几个基本问题” （p1） 在西方 ， 自然法观念绵延两千多年 ， 几乎贯穿于法律发展的各个时期 。 在社会人变革、特别是革命时期 ， 自然法总是作为一面旗帜 ， 主导着西方社会法律发展的大方向 。 梅因说过：“如果自然法没有成为古代世界中一种普遍的信念 ， 这就很难说思想的历史 ， 因此也就是人类的历史 ， 究竟会朝哪个方向发展了 。 ”① 作为西方政治文化中的核心观念之一 ， 自然法概念在不同的时期内涵虽然有别 ， 形式也不断变化 ， 但自然法的思想传统及政治意识形态却独具魅力 ， 根深蒂固 ， 经久不衰 。 从总体上说 ， 它是一种积极的力量 ， 推动着西方民主和法律制度的完善 ， 促进社会的进步 。 一、西方自然法的历史变迁 (摘录) （p1-2） 无论是在西方哲学史 ， 还是在伦理学史、政治学史和法理学史上 ， 自然法都占据了十分重要的地位 ， 两千多年来一直为哲学家、法学家研究的重要课题 。 它历经古希腊罗马时期的自然主义的自然法、中世纪的神学主义自然法、近代的理性主义自然法及现代社会的自由主义自然法几个阶段 。 尽管不同的时期 ， 自然法在形式上被人们或称为“正义”、或“道德”、或“神意”、或“理性”、或“人性” ， 但它们在对道德思考和对价值的追求上却存在共同的因素 。 他们都承认法是自然(不以人的主观意志为转 移)的东西 ， 人们必须服从它：至善至美的自然法是衡量一切人定法是非善恶的标准 。 --- 注： ①[英] 梅因：《古代法》 ， 沈景一译 ， 商务印书馆1996年版 ， 第43页 。 --- 三、西方的自然法观念何以历经几千年而不衰 （p18） 德国法史学家祁克曾指出 ， “不朽的自然法精神永远不可能做熄灭 。 如果它被拒绝进人实体法的机体 ， 它就会象一个幽灵飘荡在房间的周围 ， 并威胁要变成一个吸血鬼来吸吮法律机体的血液 。 ”①自然法之所以在西方常盛不衰 ， 至少可以从以下几个方面来分析 。 (一)古希腊、罗马以来的民主和法治传统具有连续性 （p19-23）------ --- 目录 序 一、理性与历史 1.论西方自然法的几个基本问题 | 吕世伦、张学超 /1 2.探索法的人性基础西方自然法学的真谛 | 严存生 /40 3.自然法一法律实证主义视野中的法与道德之争关于法与道德的主要法理学争论 | 柯岚 /54 4.自然法历史演进的哲学基础 | 钱大军、朱振 /75 5.超越中西的自然法之镜自然法学新体系引论 | 马建兴 蒋清华 /93 6.罗马私法：自然法的法律表达 | 张蓉蓉 /129 二、自然与现代 7.西方近代自然法与美国《独立宣言》 | 刘瑛瑛、王哲 /143 8.分权理论与美国宪政体制之解构 | 张杰 /155 9.古典自然法学与西方近代刑法 | 徐爱国 /188 10.试论自然法与西方法治的关系 | 罗文波 /225 11.现代日本自然法思想的形成及其国际意义 | 陈根发 /234 12.法的合理性问题漫谈 | 王海山 /266 三、思想与人物 13.拉德布鲁赫“法哲学时事问题”的现代意义 | 铃木敬夫、陈根发 /301 14.古典自然法与自然权利学说的现代表述从《法律帝国》看德沃金对当代 西方法理学的贡献 | 郭义贵、马琳 /319 15.在经验中求证的自然法——论庞德眼中的自然法学说 | 陈皓 /337 附录 五十年来我国“西方法律思想史”学科的创建和发展 | 王哲 /357 自然法研究中文文献索引 /367
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