关于张维为先生的说帖
我和张维为先生素昧平生 。 我的文章不善于举例 ， 读者可结合有关文章自我评判 。 文化学者应该是志于道 ， 而不能志于器 ， 道也哉当今之世应该就是真理 ， 最起码是真相 ， 而张维为先生作为文化学者 ， 可能还是知名文化学者 ， 应该在道上狠下功夫 ， 而不应该在器上多耍嘴皮子 。 不幸的是张维为先生立志于服务意识 ， 道也哉在九霄云外 ， 平生只维服务为有作为 ， 真是好名字 。 张维为先生总是紧扣时事 ， 在武汉病毒肺炎肆虐的当下 ， 他批评了两类人 ， 一是如我等无知的群众 ， 二是莫须有的带路党 ， 说这两类人最好造谣 。 此文一出立即遭到人们的反击 ， 凭什么污蔑我们这些无知的民众 ， 我们可能对张维为先生这样的大学者来说是无知的 ， 但我们也绝不好造谣 ， 而倒是张维为先生说这样的话涉嫌造谣 。 张维为先生既然立志于服务意识 ， 那服务意识应该很强 ， 当下正是武汉病毒肺炎肆虐之时 ， 虽不能要求搞文化研究的张维为先生亲临武汉一线救死扶伤 ， 也不应该在这样的时候污蔑民众 ， 挑起矛盾 ， 制造事端 ， 扰乱社会 ， 应该的是为社会提供正能量 ， 鼓舞民众 ， 团结民众 ， 抑或张维为先生认为当下立即揪出造谣者比抗击武汉病毒肺炎更是立志于服务意识？那张维为先生的服务意识是真强 ， 只是有点太强 。 这些年张维为先生经常露脸 ， 在国际国内中气充足气定神闲的舌战群儒 ， 一个个对手都甘拜下风 ， 佩服之至 ， 他则顾盼自雄 ， 天下为之一空 ， 大有孤独求败的豪气 ， 按他自己的话说对这样的场景简直有点上瘾 。 但我们很难说他这是坐而论道 ， 因为他论道其实就是耍器 ， 在他眼里没有道 ， 只有器 ， 道也是器 ， 器之所在流血漂橹 。 但我认为张维为先生不应该挂着学者的牌子 ， 应该直接换成工作者的牌子 ， 名实相副 ， 那样会更加锋利 。 张维为先生挂着学者的牌子有几大不适宜： 一是不利于他立志于服务意识 ， 因为学者是只为真理、真相服务 ， 这和他的服务意识是相悖的 ， 好在他功夫了得 ， 他居然能在如此矛盾之下完全把道变成服务利器 ， 难能的是毫无对接缝隙 ， 最起码在他个人感觉上是如此 。 二是不利于学者们对道的研究 ， 因为就他在学界的影响来说他很容易混淆视听 ， 正误颠倒 ， 价值观指鹿为马 ， 干扰学界和把持不严的学者 ， 尤其对年轻学者危害一定不浅 。 三是他拉低了道 ， 混淆道器 ， 由于他的干扰 ， 人们不知道什么是正道、大道 ， 以为他作为著名学者成功人士所作、所为、所思、所想不然是正道、大道之所在 ， 岂不知他根本不知正道、大道为何物 ， 更不知道如何才能寻得正道、大道 。 读者可以自己检索张维为先生的文章看一看 。
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