圪都考
方言谓之“圪都” ， 就是将五指收拢 ， 攥在一起 ， 伸可击物 ， 举可炫耀 。 大裤衩播音员称之为“拳头” 。 说起拳头 ， 各地的方言里叫法很多 ， 如：“槌头” ， 几乎大江南北都说 ， 河北、山西、陕北、内蒙西部、青海、甘肃、湖南、湖北、云南、江西 。 也有写作“锤头”的 ， 如姜亮夫《昭通方言疏证释人》：“昭人谓拳曰定子 ， 或曰锤头 。 ” 雁北人亦称拳头为“槌头” ， 但是更多人说“圪都” ， 如雁北民谣曰： 冷蛋子大小像圪都 ， 捣烂尿盆捣死猪 ， 柳树捣成干圪枝 ， 庄稼捣得没法收 。 那么 ， “拳头”为什么又叫“圪都”呢？实际上 ， “圪都”就是“拳头”的古代发音 。 从“圪都”到“拳头”的演变 ， 揭示的正是汉语音变过程中“尖团合流”和“同音位互转”现象 。 先说“拳头”之“拳” 。 许慎《说文解字》云：“手也 。 巨员切” 。 段玉裁《说文解字注》：“(拳) 手也 。 合掌指而为手 。 ”可以看出 ， 在古代 ， “手”和“拳”是一回事 ， 就是将五指收拢 。 而现代人所说的“手” ， 古代称“掌” 。 所以段玉裁注言：“合掌指而为手” 。 “拳”之古音 ， 秦汉时期（上古）拟音为“gron” ， 唐宋时期（中古广韵）拟音“giuen”（王力） ， 元代《蒙古字韵》拟音“gien” ， 《中原音韵》拟音：“khiuen”（宁继福） ， 现代汉语“quan” 。 可见 ， “拳”之声母 ， 从秦汉到唐宋 ， 一直是“g” ， 元代由“g”转为“k” ， 属同音位互转 ， 近代又由“k”转为“q” ， 实为“尖团合流”所致 。 再看“头”字 。 繁体为“頭” 。 《说文解字》：“頭 ， 首也 。 ”后人由“头”之“首”义 ， 引申出许多义项来 ， 如“事情的开端” ， 叫“从头、起头” ， “族群的首领”叫“头人” ， “第一次”叫“头次” ， “物的两端或末梢”叫“×头” ， 如“船头”、“桥头”、“枪头”等 。 “头” ， 上古拟音“do” ， 《广韵》拟音“deu”（王力） ， 《蒙古字韵》“dew” ， 《中原音韵》“teu” ， 现代汉语“tou” 。 可见 ， “头”之读音 ， 从秦汉到唐宋 ， 其声母均为“d” ， 在元代中期 ， 转为“t” ， 也属于“同音位互转”现象 。 仔细甄别 ， “圪都” ， 当为秦汉时期“拳头”之读音——“gron-do” 。 因为“拳头”是人类自身携有、随手可用的武器 。 旧时的晋北 ， 乡野山村 ， 街头闾里 ， 有事没事 ， 互相比试比试 。 与“现代拳击”不同的是 ， 乡野赛事简约而粗犷 ， 没有主办单位 ， 也不戴手套 ， 且不计分 ， 浑身上下都是有效部位 。 最主要的 ， 是所用“术语”叫法有别 。 如“拳头” ， 我们叫“圪都”；“击” ， 我们叫“擩”或“掟”；“击倒” ， 我们叫“一圪都打趴下”或“一圪都擩那儿了” ， 整个比赛过程 ， 我们叫“打架” 。 因为“打架”这种赛事确实有伤风化 ， 故古有“君子动口不动手”之说 ， 今有社会治安条例之规定：凡未经备案的该类赛事 ， 一律视为非法 。 非法的事 ， 老百姓一般是不会干的 。 所以 ， 现在街头巷尾 ， “打架”的事少见 。 女人的圪都称为粉拳 。 通常少女撒娇时 ， 会给你一圪都 ， 因为少女打过来的拳头没有力气 大多还会有脂粉气味 ， 所以多用粉拳来形容女子柔弱可爱 。 但彪悍农妇就不能用粉拳一词来形容了 。
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