神农氏和炎帝是同一个人吗？
神农氏勇尝百草的故事大家都听说过 ， 现在普遍认为炎帝就是神农氏 ， 那么历史上的炎帝是否为神农氏 ， 他们之间有什么关系吗？ 神农别号烈山 ， “烈山”始见于《国语》和《左传》 ， 比“神农”早出 ， 是神农氏的古称 。 《左传· 昭公二十九年》 记载:“有烈山氏之子曰柱为稷 ， 自夏以上祀之 。 ” 《国语·鲁语上》 亦云:“昔烈山氏之有天下也 ， 其子曰柱 ， 能殖百谷百蔬 。 ” 《礼记·祭法》 称之曰“厉山氏” ， 并谓:“厉山氏之有天下也 ， 其子曰农 ， 能殖百谷 。 ”由上文可知 ， 烈山氏这个部族在上古之时之所以能够成为部落联盟大首领 ， 是因为他们的首领柱和农对农耕文明有着重大的贡献 ， 因而烈山氏部落掌握了先进的农耕技术 ， 经济比其他部落要发达强大 。 我们都知道逐鹿之战和阪泉之战 ， 炎帝输给黄帝为什么中国人却被称为炎黄子孙？我们知道蚩尤输给了黄帝 ， 黄帝砍了蚩尤的头 ， 九黎部族从此沦为黎民 ， 黎民什么意思？民在古代是奴隶的称呼 ， 那些战败被俘的九黎部族的人成了奴隶——民 ， 而那些臣服逃散的部落 ， 成了胜利者的附庸 ， 交粮纳贡 ， 黎民二字 ， 黎在民前 ， 说明臣服的九黎部落当时的境况也就比奴隶强一点 。 黄帝同样在阪泉之战打败炎帝 ， 按说应该像对待蚩尤一样对待炎帝部落的 ， 可实际情况却仅仅是炎帝向皇帝服了软 ， 让黄帝做了老大 ， 炎帝被蚩尤欺负了 ， 黄帝还举族相助 ， 带着部族从陕西长途迁徙到河南的逐鹿 ， 帮着炎帝打败了蚩尤 ， 从这一历史传说中我们就可以得知：炎帝黄帝即便不是兄弟 ， 两只部落也应该是同源 ， 不然黄帝打败炎帝之后绝对不会手软 ， 更不会为了替炎帝出头 ， 举族长提迁徙去打蚩尤 。 最早记载有炎帝信息的古籍文献 ， 是春秋末期文史学家左丘明所著的《左传》和《国语》 。 左丘明在文献中记载曰：昔少典娶有乔 ， 生黄帝、炎帝 。 皇帝以姬水成 ， 炎帝以姜水成 。 成而异德 ， 故黄帝为姬 ， 炎帝为姜 。 二帝用师以相济也 ， 异德之故也 。 从左丘明的表述可知 ， 黄帝和炎帝应该都出自少典的有熊部族 ， 神农氏当时是部落联盟大首领 ， 炎帝出身于少典部族 ， 如果要成为神农氏部族的首领是基本不可能的 。 在上古时期 ， 小的部族为了得到大的部族的庇护经常用通婚的方式 ， 让强大部族首领的儿子上门做女婿 ， 同时将部落首领的职位让出去 。 或者在部落相争的战斗中 ， 战败的部落臣服于强者 ， 将部落首领的职位让与强者的儿子 ， 结成姻亲 。 在司马迁的五帝本纪中这样记载：黄帝者 ， 少典之子 ， 姓公孙 ， 名曰轩辕 。 生而神灵 ， 弱而能言 ， 幼而徇齐 ， 长而敦敏 ， 成而聪明 。 轩辕之时 ， 神农氏世衰 ， 诸侯相侵伐 ， 暴虐百姓 ， 而神农氏弗能征 。 于是轩辕乃习用干戈 ， 以征不享 ， 诸侯咸来宾从 。 而蚩尤最为暴 ， 莫能伐 。 炎帝欲侵陵诸侯 ， 诸侯咸归轩辕 。 轩辕乃修德振兵 ， 治五气 ， 蓺五种 ， 抚万民 ， 度四方 ， 教熊罴貔貅貙虎 ， 以与炎帝战于阪泉之野 。 三战 ， 然后得其志 。 在这段文字的表述中我们可以看到 ， 神农氏是当时的部落联盟大首领 ， 但是由于部落衰弱了 ， 没有能力再管理天下事物了 ， 炎帝和神农氏显然并非同一人甚至不是同一部族 。 《管子·封禅第五十》记载：“管仲曰：古者封泰山禅梁父者七十二家 ， 而夷吾所采访人员十有二焉 。 昔者无怀氏封泰山 ， 禅云云；虙羲封泰山 ， 禅云云；神农封泰山 ， 禅云云；炎帝封泰山 ， 禅云云 ， 黄帝封泰山 ， 禅亭亭 。 ”从上文中我们可以看到 ， 上古的时候 ， 神农和炎帝分别封过禅 ， 并不是一人 。 炎帝为什么被称为炎帝？《帝王世纪》说：“有圣德 。 以炎德王 ， 故号炎帝 。 ”炎德是什么？《左传·昭公十七年》：“炎帝氏以火记 ， 故为火师而火名 。 ” 原来他改造了伏羲计时的方法 ， 发明了以火纪时的火历 ， 尊奉太阳神 ， 所以尊称为炎 。 那么 ， 炎帝是什么时候变成“炎帝神农氏”的呢？这是到了战国时期 ， 当时的魏国史官编刻了一套竹简书 ， 后人称之为《竹书纪年》 。 此书首次将炎帝称为“炎帝神农氏” 。 于是 ， 之后历代的史书多将炎帝与神农视为同一个人 。 由此一来 ， 神农氏的所有事迹全让炎帝照单收受了 ， 这使得炎帝的事迹被放大了许多 。
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