说说隋朝，岷州那场疫，刺史辛公义何其爱民哉！
说说隋朝时 ， 发生在甘肃岷州的那场温疫 ， 刺史辛公义何其爱民哉！ 武汉肺炎来袭 ， 看微信朋友圈 ， 好像非常严重了 。 此时的我 ， 又怎能置之事外？但自己又无能为力 ， 也不敢乱转发别人的文字 ， 怕被传谣 。 我只能说说我所知道的一段古史 ， 这段古史刚好与疫情有关 。 那就让我来说说 ， 隋朝时 ， 发生在甘肃岷州的那场温疫；说说同样面对疫情 ， 岷州刺史辛公义 ， 是如何处置、如何爱民的！看他是不是 ， 只会在坐在政府的会议室里 ， 开开会 ， 指指示的 。 不 ， 他就是不怕死的 ， 是敢在第一时间亲身到疫区 ， 深入其中 ， 身先士卒的 。 读罢 ， 这才觉得 ， 岷州刺史辛公义才是真正的为人民服务的楷模 。 且看《资治通鉴》卷第一百七十七的记载：隋灭陈后 ， 辛公义因功被任命为岷州刺史 。 当地风俗很怕疫 ， 假如一个人得疫病 ， 全家人都躲避他 ， 因此患病的人大多数死亡 。 辛公义于是分别派遣官员巡行管辖地 ， 凡是患病的人都用床运来安置在厅堂里 。 夏天流行瘟病时 ， 病人有时候到几百人 ， 厅内廊下全都住满了 。 辛公义亲自摆放一榻 ， 把办公室设在其中 ， 从白天到黑夜面对病人处理政务 。 所得俸禄全部用来买药 ， 用来请医为他们治病 ， 亲自过问病者的情况 。 病人已经病愈的 ， 辛公义便叫来他们的亲属 ， 教导他们说：“生死皆由天命所定 ， 亲人得了疫病 ， 哪里会相互传染的？我坐卧都在其中 ， 假如说要传染 ， 我早就死了 。 ”病人的亲属都很惭愧 ， 称谢而去 。 后来有人患病 ， 病人就争相跑到辛公义处 ， 病人的亲属就劝其留在家中养病 ， 从此人们开始互相关爱 ， 当地的这种陋俗于是就被改变 。 隋唐时代的刺史 ， 相当于现在的地级市的市委书记 ， 因此与新冠状病毒始发地的武汉市委书记级别相当 ， 他居然是这样爱民如子的？真不敢相信这些作威作福的封建官僚们有如此的举动 。 但我们知道 ， 封建社会的官僚是没有自己的吹鼓手的 ， 这些史料是经过改朝换代的后人写的 ， 真实可信 。 这节史料唯一值得批判的就是辛公义这个家伙真不懂科学 ， 以死生有命的道理来说明 ， 没得疫的人是不会被已得疫的人传染的 ， 这是太错特错的 。 但我们也不能强求一千多年前的人要象现代的人一样有科学素养 ， 事实上人类历经过多次重大疫情 ， 每次发生时 ， 总是有人不会被感染 ， 总是有人会活下来的 ， 所以辛公义的“无知”也是有一定道理的 。 辛公义何许人也？据史料记载 ， 他是陇西狄道（今甘肃省临洮县)人 ， 北周武帝宇文邕曾召他入露门学 ， 命他讲授道德义理 。 北周建德初年 ， 授为宣纳中士 ， 跟随北周武帝宇文邕平定北齐后 ， 又历任掌治上士、扫寇将军 。 隋高祖杨坚在北周担任宰相时、授其为内史上士参与处理机要之事 。 隋开皇元年 ， 官授主客侍郎 ， 兼任内史舍人的差使 ， 赐爵位为安阳县男 ， 领食邑两百户 。 在隋灭陈后 ， 因功被任命为岷州刺史 ， 后调任牟州刺史 。 仁寿元年 ， 补任扬州道黜陟大使 。 跟随隋炀帝出征至柳城郡时逝世 ， 当时年六十二岁 。 附史料原文：“以驾部侍郎狄道辛公义为岷州刺史 ， 岷州俗畏疫 ， 一人病疫 ， 阖家避之 ， 病者多死 。 公义命皆舆置己之听事 ， 暑月 ， 病人或至数百 ， 厅廓皆满 ， 公义设榻 ， 昼夜处其间 ， 以秩禄具医药 ， 身自省问 ， 病者既愈 ， 乃召其亲戚谕之曰：“死生有命 ， 岂能相染！若相染者 ， 吾死久矣 。 ”皆惭谢而去 。 其后人有病者 ， 争就使君 ， 其家亲戚固留养之 ， 始相慈爱 ， 风俗遂变 。 ”
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