上帝死了,尼采的‘超人’诞生了

单单有强力意志还不够 , 因为世界上可能众多的强力意志 , 那么哪个强力意志才能为新世界立法呢?天不可有二日 , 若有 , 这二日必定争斗 , 厮杀 , 直至决出最后胜者 , 归于一 , 这个一就是最高统治者 , 他将为新的世界立法 , 设立新的道德准则 , 在尼采眼里这就是超人 , 尼采再狂妄也跳不出这些窠臼 。 尼采虽然疯了 , 他推倒人类所有的价值 , 将上帝踢下神坛 , 但是他也是清醒的 , 他知道必需创造一个新的上帝 , 一个最强者 , 这就是超人 , 因为人类需要道德标准 , 社会需要秩序 。 “超人”的出现 , 是尼采英雄主义道德观的必然结果 , 它们必定要产生英雄中的英雄 , 也是他最高的道德理想人格 。 具有讽刺意味的是 , 他与费尔巴哈一起嘲笑人类由于自己的软弱而创造出上帝这个概念 , 可他又亲手创造超人这个概念 , 尼采之后的社会学家已经将费尔巴哈有关人类虚构出上帝的认识驳得体无完肤 , 因为上帝不可能由人类意识所构筑的 , 还通过真实的启示与其他宗教经验显现出来 , 倒是尼采的超人概念完全是虚构的产物 。 在尼采看来 , 正如必须要重新创造一种新的价值观念体系以挽救人类道德的堕落一样 , 也必须要创造一种“超人”以挽救人类自身可悲的退化 。 “超人”是人类能够而且必须创造的最高价值的人格代表 , 对人类一切行为的评价都应该根据“超人”的行为来评价.他说 , 人类应当为“超人”而奋斗 , 而献身 , 为“超人”降临大地创造一切条件 , 这就是人类最高的道德义务(如果说人类确实负有道德义务的话) 。 人类本身无关紧要 , 唯“超人”才是最重要的 , 即是说 , “目标并不是‘人类’ , 而是‘超人’!”我们的“目标并不是‘人类’ , 而是‘上帝’!” , 只是圣经中的上帝是仁慈 , 博爱的 , 而尼采的上帝却是残忍 , 嗜血的 。 人类有高低贵贱之分 , 上等的人是“非人”和“超人” , 下等的人是“非动物”和“超动物” 。 下等人是介乎于“超人”和动物之间的存在 , 它是人类自身的一种“羞耻” , 这种存在物因循守旧、生性胆怯软弱;他们在道德上满足于可怜的物欲与低下的性欲 , 缺乏雄心壮志、趋于同情怜悯、残弱相聚 , 不求进取 。 这种人只能是人类退化的产物 , 代表着生命意志的软化和堕落 , “超人”的出现 , 正是为了遏制人类自身退化的败水 , 超人”把现存的整个人类视为一种必须超越的对象 。 因此 , 依尼采所见 , “超人”至少有这样几个特点 。 首先 , 超人是人类生物进化的顶点 , 是人类物种中最优秀的民族 , 他们应当雄宇整个人类之上 , 而不能混同于平庸的群体 , 换句话说 , “超人”就是人类、社会或民族不平等的见证 。 其次 , 超人即是英雄、天才 , 他们“最有力、最雄厚、最独立、最有胆量”;具有“坚强的心和矫健的步伐” 。 尼采认为 , 历史上曾经显现过这种“超人”的雏型 , 如凯撒大帝、耶稣、拿破仑等人 , 就具有超人的气派和风度 。 其三 , “超人”即是最勇敢的战士 , 他们充满着征服异己、占有异地 , 夺取最高支配权力的意志力量 , 而毫无胆怯、懦弱的性格 , 由此 , 尼采赞赏战争 , 把战争视为产生“超人”的最佳摇篮 。 其四 , “超人”也是一种至上的道德理想 , “超人”本身就是真理与道德的化身 , 是规范与价值的创造者和占有者 , 在尼采眼里 , “超人”是一种高度凝聚的“强力意志” , 是一切旧价值的破坏者和一切新价值的创造者 , 他超于善恶之外 , 文能自我立法行事 。 对于“超人”来说 , 首要的道德标准和原则就是“我能做” , 而不存在什么“我应当做”的东西 。 其五,“超人”是绝对自由、自足而又自私的 , 他如同天马行空 , 无视一切 , 独来独往 , 驰骋逍遥 。 最后 , “超人”是最能忍受痛苦的折磨 , 又能从痛苦中崛起的坚强勇士 , 他忍受着最炽烈的痛苦和煎熬 , 也拥有最强劲的意志力 。 最痛苦的天才也就是最有超力量的英雄 。 因此 , 尼采借扎拉图士特拉之口向人类大声疾呼:“超人是地球的意义 。 让你们的意志说 , 超人必定是地球的意义!” “超人”是人类世界的最高价值目标 , 那么 , 如何创造“超人”呢?尼采认为 , 这需要适宜的环境 , 所谓适宜 , 并不是顺利之意 , 相反 , 它是指超人成长所需的险恶环境 。 环境越恶劣 , 超人的出现就越有可能 , “温室里长不出参天大树” 。 尼采说 , “仔细审查一下最优秀 , 最有成效者的生平 , 然后反躬自问:一棵参天大树如果昂首于天宇之间 , 能没有恶劣的气候和暴风雨之助吗?外部的不善和对抗、某种仇恨嫉妒、顽梗疑惑、严酷贪婪和暴戾 , 是否不算顺利环境之因素呢?没有这种顺利的环境 , 甚至连德性上的巨大长进也不可能 。 ”由此 , 尼采毫不掩饰地给人们提出一条充满血腥气味和恐怖气氛的超人之途 , “我教你们超人的道路,人类是应该超过的东西 。 不要顾左及右 , 也不要为自己的行为感到内疚与不安 , 撇开良心的嘈杂之嚷和价值规范的缠绕吧 , 顺从强力意志一往无前吧 , 哪管它浮尸遍野、血流滔天 。 ”“剥削人和虐待人吧!——历史对妒忌欲、仇恨欲和竞争欲如此说——要逼得他们走投无路、山穷水尽;要煽动人跟人作对 , 民族跟民族作对 , 而且要永远这样做 。 那时 , 以这种方式点燃起来的精力之火所爆发出来的火星 , 也许突然之间大放天才之光;发了野的意志 , 犹如骏马在骑士的马刺踢刺下 , 突然脱缰而去 , 驰入另一个境域 。 ” 不难看出 , 尼采的“超人”理论确实带有英雄主义道德观的极端性 , 它不仅与同时代的文明进程背道而驰 , 而且与人类传统的美德格格不入、水火不相容 , 只能说一个疯子真实的呓语 , 煽动蜇伏在人类内心深处的邪恶幽灵 , 将人类的兽性完全激发出来 , 赤裸裸毫无廉耻地展示出来 , 他将人类的贪婪堕落 , 欺凌弱小 , 人类的原罪作为人类的本质 , 而不是克服超越的内容 。 其实尼采的理论与基督教的人性论是相吻合的 , 基督教说人性贪婪堕落 , 很多人无法接受 , 实际上是不敢承认或者羞于承认 , 从这点来说 , 最恶毒攻击基督教的尼采反而为基督教义作了最好的诠释 , 尼采所描述的超人难道不就是人性贪婪堕落的表现?只是基督教主张遵从圣经的教诲 , 通过信仰获得拯救 , 而尼采认为人类应当将这些贪婪堕落发挥到极致 。 尼采其实是德国自费尔巴哈以来反基督教的世俗哲学发展的必然产物 , 人类离开上帝如同无根之本 , 无源之水 , 因为人类需要道德 , 秩序 , 而这些原本可以通过信仰加以确立 , 如今没有了真正的上帝 , 人类不得不重新制造出一位上帝确立道德 , 秩序 。 于是大家不得不重回赤裸裸的原始丛林 , 重拾弱肉强食的丛林法则 , 通过厮杀最后产生一个最强者 , 魔鬼般的超人 , 一位人类自己的上帝 , 为人类重新确立道德 , 秩序 。 这就是尼采不得不产生超人的原因 , 虽然超人看起来极其丑陋 , 但是理性上是合理的 , 逻辑上是必然的 , 无可厚非 。 尼采反传统文化和反道德的核心 , 就是反基督教 , 他宣布上帝已死 , 警告人们忠实于大地 , 用生命意志根本取代了上帝意志 , 直接用强健的生命意志去摧毁如幽灵一般纠缠着人类的上帝和其他所有宗教 , 重新在一个没有上帝的新世界里树立人类的价值体系 。 但是最后尼采疯了 , 而基督教今天依然有几十亿人信仰 , 仍然是世界上最大 , 最主要的宗教 , 宗教仍然是人们生活中不可缺少的内容 。 人类不可能没有宗教 , 因为人类永远无法理解无限 , 面对着无限的宇宙 , 再伟大的思想家也只有产生绝望二字 , 人类的传统美德 , 兄弟之爱 , 平等等并不是人类理性可以一直追问下去的 , 人类的理性是有缺陷的 , 面对人类终极问题根本就无从下手 , 对于道德的起源这个终极问题理性同样无能为力 , 这如同试图拨着自己的头发离开地球一样是不可能的事 。 人类根本不可能追溯到道德的起源 , 而只能倾听我们心中的道德律 , 它们来自宇宙最深处 , 天然地根植于我们内心深处 , 并通过潜意识使我们产生喜 , 怒 , 哀 , 乐 , 关爱 , 仇恨等各种情感 , 使我们真实感受到这些道德律的存在 。 而道德的圆满是人类最自然 , 最本原的幸福状态 , 也是人类最渴望的一种境界 , 可是尼采却试图将所有这一切摧毁 , 这是怎么可能的事 。 不过尼采这些思想也不是凭空产生的 , 而是世俗哲学发展的必然结果 , 尼采之前的无论是英国的经验主义 , 还是黑格尔的理性主义都试图将美德与上帝剥离 , 从经验或者理性角度将人类的自私本性与关爱 , 利他这些传统美德结合起来 , 但都证明是不可行的 。 当众人一筹莫展时 , 尼采这个疯子当头棒喝 , 这些美德既然无法解释 , 你们还在瞎折腾什么?这难道不就证明了这些所谓的传统美德都是虚假 , 虚幻的 , 不存在的 , 为什么不把它们推倒重来 。 尼采的逻辑是严密的 , 在否定宗教的基础上 , 既然几百年以来使用各种途径 , 方法都无法将人的自私本性与传统美德结合起来 , 那么只能证明一点 , 关爱 , 利他这些传统美德是不存在的 , 于是人类的传统美德就在尼采面前轰然倒塌 。 这就是尼采重估一切价值体系的由来 , 也是他的强力意志 , 二种道德观 , 超人理论产生的原因 , 顺着这条思路往下走 , 尼采很自然地把人类划分为群氓与英雄 , 并明目张胆地鼓吹人类不平等观念和剥削观念 , 并在“超人”与人的关系之间人为地制造了一种紧张的对峙 , 甚至宣扬一种超人对人的支配、奴役、压迫和剥削 。 基督教认为离开上帝背离圣经 , 人类将陷入一种被国王奴役的境地 , 主张在信仰的基础上人人平等 。 而尼采认为超人在所有人之上 , 人类应当被超人奴役 , 成为超人的奴隶 。 尼采恶毒攻击基督教的柔弱 , 顺从 , 忍辱 , 但是最后却要人类成为比这些还不如的奴隶 , 这难道不是很可笑的事?人类世俗哲学试图摆脱圣经 , 摆脱宗教信仰对人类道德的影响 , 试图从世俗的角度重新诠释传统美德 , 这些尝试带来破坏性的后果造成人类整个道德土壤的污染 , 是产生尼采这一变异品种的根本原因 , 尼采所有疯狂的学说从逻辑上来说都是很自然 , 顺理成章的事 。 尼采是疯了的 , 但实际上是似疯非疯 , 似癫非癫 , 处于思维的巅峰状态 , 也是多少艺术家 , 哲学家梦寐以求的状态 , 他的思路非常清晰 , 锐利 , 炽热激烈 , 奔涌而出 , 强力意志 , 主人道德观 , 超人等等 , 这些世俗哲学反基督教的必然后果都被尼采敏锐地无一遗漏地捕捉到 。 很多人即肯定尼采对基督教的批判 , 恶毒攻击 , 又反对他对所有传统道德的摧毁 , 指责他是反人性 , 反人道 , 其实这些人才是真正的思维混乱 , 庸俗不堪 , 你如果仔细想想 , 离开了上帝 , 圣经 , 离开宗教信仰 , 人类会有人性 , 人道这些概念吗?尼采攻击了基督教 , 那么必然的结果就是连带传统美德 , 人性 , 人道也一起攻击 , 因为他们原本就是连在一起的 , 这才是真正的哲学 , 理性 , 逻辑 。 但是从另一个角度来说 , 他以疯子的身份说出了没有基督教人类世俗社会的真正本质 , 他鼓吹欺凌弱小与充满征服欲的强力意志 , 凌驾于所有人之上的超人 , 超人奴隶一般人 , 不正是鲁迅所指出的 , 所有礼仪廉耻的背后只有二个字 , 吃人 , 这些难道不就是人类几千年来世俗社会的正常现象 , 尼采的结论难道不就是世俗道德哲学 , 任何一个世俗社会发展下去的必然结果 。 所以有时你还是不得不承认尼采的伟大 , 他根本就没有惹人恨的 , 所谓摧毁了人类的传统美德 , 因为人类世俗社会实质上根本就没有美德 , 他只是将几千年来世俗社会人吃人的潜规则暴露出来 , 展示在光天化日之下而已 , 如果尼采是反人性、反人道的 , 那么所有的世俗社会不都是反人性 , 反人道的 , 所以我经常不禁自问 , 是不是误解了尼采 。 ————摘自《西方文明的历程》

上帝死了,尼采的‘超人’诞生了。


推荐阅读