人心如钩,相濡以沫不如相忘于江湖

人心如钩,相濡以沫不如相忘于江湖。

人心如钩,相濡以沫不如相忘于江湖 人心如钩,相濡以沫不如相忘于江湖。人心如钩 , 相濡以沫不如相忘于江湖

少年时期的我喜欢钓鱼 。 有一次在姥姥家和小舅去山边的河堰钓鱼 , 当穿着蚯蚓的鱼钩扔到河里以后 , 一群河鱼围了过來 , 围着鱼饵慢上下转动 , 慢慢形成一团旋转起來 。 旋转中抵抗不住诱惑的鱼咬钩被钓起來 , 其余的鱼一哄而散 , 但是鱼钩丢下的时候它们忍不住又围过來继续旋转 , 直到被钓干净 。 这是我印象最深刻的一次钓鱼 。 古人将人类社会比喻江湖 , 人就象江湖中的鱼 。 钓鱼以蚯蚓、面食为饵料 , 脱钩之鱼常见 , 而以名、利、情为饵料的人类 , 古往今來几千年 , 有几人能脱钩? 一次和同事的爱人聊生活 。 同事的爱人对同事说:“你不买房子 , 我就死不瞑目!” 我笑着说:“你这颗心要死!实际上 , 你们只要踏踏实实的该干什么就干什么 , 买房子是水到渠成的事 。 开开心心的过日子该有的一样的有 , 该没有的就没有 , 你老是这样逼老公 , 不管将来能不能买房子 , 累的都是自己 。 ” 我说:“人与人之间 , 无论朋友或夫妇、同事乃至亲朋好友 , 相处快快乐乐 , 分开才有想念 。 谁愿意在一起活受罪啊?”这些话同事爱人也认同 , 她只是开开玩笑觉得自己不愿多想事 , 嘻嘻哈哈的心空 。 过去闺蜜总和老公吵架 , 她劝闺蜜万事不计较 , 现在夫妻关系也好多了 。 我说:“是啊 , 该死的心一定要死!心都死了就快活了 。 其实心想就是执著 , 想多了就上瘾 。 抽烟喝酒 , 名利欲求、吃喝嫖赌等等各种瘾好都是想出來的 。 无论是人认为的良性嗜好还是非良性的嗜好 , 最后不是人弄死它们 , 就是它们弄死人!实际上古往今来 , 人最后都被它们弄死了 , 没有例外 , 这个东西才是白骨精啦! 就象看电视 , 不看无聊 , 看了那些影视人物就在大脑勾引你 , 你顺着一想就上钩!然后 , 你勾引它 , 它钩引你就上瘾了 , 到点就想看 。 你以为过去的和尚容易吗?没有那么大的意志力 , 根本斗不过人心的!” 这个时候 , 我很淡然的明白了老师曾讲的“人心钩得鬼上门”这句活的内涵:人心的“心”字真是一只钩啊! 中国文字是阴阳结构 , 形意结合 。 心 , 形指心脏 , 肉身外在循环枢纽;内指人的精神意识 。 人心是人精神意识观念的枢纽 , 有它自己的思想体系 , 古人比喻心机 。 某颗心一动 , 心机就自动浮想翩翩的在各种观念的带动下贯性思维 , 人如果不主动终止 , 就会在心机的带动下爱恨情仇、阳谋鬼计的一直想象下去 。 心字结构的左边阳的一撇短 , 指天性微弱;右边阴的一撇既长又深且带钩 , 钩上的两点是钩來的东西 , 这才是人心欲望无止境的为私实质 。 心字的结构 , 其形与意和上古尧舜禹三代之嘱中的“道心惟微 , 人心惟危”一脉相承 , 对于世人而言 , 千变万化的人心才是最险恶的东西!忍字就是这个精神涵义:忍住人心 , 遏制它 , 才能切掉它 。 大脑中的念头都是自动 , 万马奔腾一般不受人控制 。 人心一动就是人所说的想 , 想就是钩子伸出來了!如果我们随想而动就上钩 , 然后必被人心带动而执著追求外物 , 人与物互相钩引 , 追名逐利至死方休 。 人心分善恶 , 有佛性也有魔性 。 混合着人先天的善良天性和后天的恶性观念与欲望 , 佛在心中 , 魔也在心中!因而古代修道人常说:顺者为人逆者仙 。 顺人心者 , 就是顺着人心跟着感觉走而迷失本性的人;不要人心 , 不被人心蛊惑而逆人心才是修仙的人 。 逆人心那一念 , 就是苏东坡在《东坡志林》中的游记《记游松风亭》所言“由是如挂钩之鱼 , 突得解脱” 。 人心都是妄念!上亡和下女(汝)就是妄字 , 要害死你的意思 。 被人心钩住者如江湖之鱼 , 忘字乃亡心之意 。 惟心死的人才能脱钩 , 相濡以沫不如相忘于江湖 。

人心如钩,相濡以沫不如相忘于江湖


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