获得威尼斯电影节终身成就奖的他，也是这个时代最不可缺少的导演( 八 ) 图1

回到阿莫多瓦本人的故事，《痛苦与荣耀》中帮邻居写信的情节来自于他小时候的真实记忆，他自幼年时便热爱阅读和写作，这样的爱好曾让他在人群中孤独不已。但也正是这些经历，让阿莫多瓦早早的明白了，无论是阅读、写作还是他后来发疯一样爱上的电影，事实上都是一种权力，一种边释放边构建的权力。这种权力为阿莫多瓦的人生提供了另一种可能，学校、教会或是当时的弗朗哥独裁政府要把人们变成虚伪和彬彬有礼的蠢货，阿莫多瓦选择成为一个终生对这一切说不的人，这几乎奠定了之后他所有作品的基础， 12岁那年，已经觉察出教会学校虚伪的阿莫多瓦看到了美国剧作家田纳西·威廉姆斯的作品《热铁皮屋顶上的猫》改编的电影，那颗和周围保守和服从的氛围格格不入的脑袋里想的是， “我属于这个罪恶的，堕落的世界。 ”

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《热铁皮屋顶上的猫》中的伊丽莎白·泰勒和保罗·纽曼。图/ 电影《热铁皮屋顶上的猫》

阿莫多瓦给自己的电影公司起名为“欲望” ，对于欲望的着迷和热爱，让人们对他的热爱或是厌恶都变得十分激烈。西方世界六十年代的放纵、混乱和自由溶于阿莫多瓦的血液之中，这让他在而后的电影生涯中构建了属于他认知世界的方法，教会不是神圣的，权力自然也不是神圣的，但人的身体是神圣的，身体是盛放灵魂的圣器，所以孕育是神圣的，两个相爱的人的交合，自然也是神圣的。

西班牙民间一直有在家中搭建祭台的传统，人们把各自信奉的神明供养在家中，以此获得某种生活的慰藉或关于明天的勇气。阿莫多瓦的做法是， 1987年前后拍摄电影《欲望法则》时，在影片中为玛丽莲·梦露搭建了一座祭台，祭台上所有圣女和圣人的形象都是梦露的照片，每一节台阶上，都有摇曳着的烛光照亮。