细解优酷翻身之作《长安十二时辰》:虽借鉴正仓院,亦可见穿越之
《长安十二时辰》最近热播 , 剧中服化道形制细节的用心得到不少专业人士的肯定 , 比如《韩熙载夜宴图》中的叉手礼在剧中动态再现;水盆羊肉、火晶柿子等饮食文化也在现实中的得到追捧 。
然而 , 在文物研究者眼中 , 《长安十二时辰》中所出现的器物、场景几乎处处有戏 , 但是否完全忠于唐代天宝年间?澎湃新闻刊发的此文从剧首出现的水墨“十二时盘”开始讲述 , 并对剧中出现的玉冠、执壶、鹦鹉螺杯、铜镜等器物 , 以及细犬等对照博物馆收藏文物原型进行评述 。
剧中水墨版“十二时盘”
据宋《清异录》记:“唐内库有一盘 , 色正黄 , 圜三尺 , 四周有物象 。 元和中 , 偶用之 , 觉逐时物象变更 , 且如辰时花草间皆戏龙 , 转巳则为蛇 , 转午则成马矣 。 因号‘十二时盘’ 。 流传及朱梁犹在 。 ”
大意是唐代大内库房中有一台神奇的十二时盘 , 正黄色 , 四周刻画动物形象可以随时间变化而幻化成生肖 , 辰时成龙 , 巳时变蛇 , 午时转马 , 十分神奇 。 这台钟表一直到五代时还在流传 。 可惜宋人已经见不到 , 只能记录下这则传说 。
此后 , 男主李泌所戴青玉芙蓉冠也引起了不少话题 , 虽然今天 , 我们还没有发现唐代芙蓉或莲花玉冠传世及明确的墓葬出土信息 , 图像材料可参考四川绵阳西山观1914年谢兰阁所摄唐代石刻中的道士形象 。
四川绵阳西山观1914年谢兰阁所摄唐代石刻中的道士形象
男主李泌头戴玉冠的道士形象
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