有一种智慧叫孙叔敖：恪守两大原则，保子孙世代平安( 三 ) 文/蓝梦岛主

孙叔敖自幼就是这样一个心地善良的人，即便是当自己面临灭顶之灾时仍能为他人着想。所以当他长大当上楚国令尹时，还没推行主张国人就已经信服他的仁义了。

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《列子·说符》和《韩诗外传》中都记载了这样一件事。一位名叫狐丘丈人的隐士曾对孙叔敖说：“我听说，有三利，必有三患，你知道吗？”孙叔敖谦恭求教，狐丘丈人解释说：“所谓三利三患，就是说，爵位高的，人们会嫉妒他；官大的，君主会厌恶他；俸禄厚的，怨恨会集中于他。 ”孙叔敖却说：“不然，我的爵位越高，我的心志就越居下；我的官职越大，我的野心就越小；我的俸禄越多，我给予他人的布施就越广。如此一来，我可以免于三患吗？”狐丘丈人闻言大惊，对孙叔敖赞不绝口。

由此可见，孙叔敖不但品行高洁，而且智慧超群。这一点从著名的《孙叔敖戒子》典故中最可见一斑。（注：《孙叔敖戒子》出自《吕氏春秋》）

公元前593年，年仅38岁的孙叔敖积劳成疾，一病不起。弥留之际，他叫来儿子，叮嘱说：“楚王为嘉奖我的功劳，曾多次要封赏我，都被我拒绝了。等我死后，如果楚王给你封爵，你千万不能接受，如果楚王给你封邑，你一定要拒绝，如果实在推辞不掉，你就请求他把寝丘封给你。听父此言，可保子孙后代平安。 ”

孙叔敖如此安排，是因为知子莫若父，他知道以儿子的能力平庸，难当治国安邦大任，勉强接受高官厚禄必定后患无穷。富饶的封地容易招致祸端，而寝丘位于楚国和越国的交界处，地势偏远，土地贫瘠，名字又含有“死者停处”之意，非常不吉利，所以没人会来争抢。