古诗文中的劳动：富贵本无根，尽从勤里得千百年来

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千百年来，人类用自己的劳动来改造世界，创造财富，改善生活。在我国古代的文字记录中，有不少和劳动有关。

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晋代文史学家皇甫谧的《帝王世纪》里记载， “三皇”之首伏羲重农桑，务耕田，每年二月初二都要“御驾亲耕” ，百姓也要在这天开始下田耕作。司马迁在《史记》中也记述了周武王在二月初二不仅举行盛大仪式，还率文武百官亲耕。到了宋元时期，二月初二的含义进一步扩大，既是“耕事节” ，又是“劳农节”“踏青节” 。发展到明清两代，皇家对二月初二的劳动意义更加重视。自雍正以后，每年二月初二，皇帝都会走出圆明园，带领朝廷官员和皇后、宫女到专门开辟的“一亩园”扶犁耕田。民间流传着一首打油诗：“二月初二龙抬头，天子耕地臣赶牛，正宫娘娘来送饭，当朝大臣把种丢，春耕夏耘率天下，五谷丰登太平秋。 ”生动反映了明清两代的皇帝对二月初二“劳农节”的重视。

古人都认为，农历二月初二是传说中龙王抬头降雨的好日子，农人们把这一天当作一个隆重的节日来过，预示着春耕劳作要由此开始，新的一年会有一个好收成。所以到了现在，无论节日内容如何变化，劳动的精神都一直得以延续，是劳动创造了一切成就，是劳动推动了文明进步。

翻开我国古代诗歌作品，历代文人墨客也写下了许多关于古人辛勤劳动的诗篇，歌颂劳动之美、劳动之乐的美好情怀。《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，里面就有大量描绘劳动生产的农事诗。著名的《伐檀》一开头就讲“坎坎伐檀兮，置之河之干兮” ，是一首描写伐木工人劳作的民歌。《芣苢》诗曰：“采采芣苢，薄言采之。采采芣苢，薄言有之。采采芣苢，薄言掇之。 ”则是农妇们采摘车前子草的乐歌，既生动又欢快，热情歌颂了劳动人民热爱劳动的高贵品质。