成吉思汗的遗产:蒙汉之争如何撕裂元朝

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蒙元帝国是一个蒙汉混合物 , 这个混合物在他执政的头20年强大而稳定 , 但到他年老时 , 就四处漏雨了 , 等到他离去 , 蒙汉之争 , 竟成为分裂和破坏这个国家的主要力量 , 亲蒙派与亲汉派轮番上台 , 每隔三五年 , 就要上演一出夺位大剧 。

成吉思汗的遗产:蒙汉之争如何撕裂元朝

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公元1189年 , 当28岁的铁木真被21个部族尊为“可汗”时 , 他没有想到自己的事业会做到多大 , 一不留神 , 就打下了一个横跨东西方的帝国世界 , 然后给后代留下一个永久性的难题:一个由游牧民族统治的、以农耕民族为主体的蒙元帝国 , 如何长治久安?

这个难题相当致命 。 因为统治与被统治者之间的关系是 , 一个搭帐篷 , 一个盖房屋;一个文字初创 , 一个文明已云蒸霞蔚 。 一个崇尚武力征服世界 , 一个恪守儒家礼仪本分 。 而在政治经济体制上 , 整个蒙元帝国 , 几乎呈现出的是一个二元并立或者对立的世界 。

有一个例子可用以说明 。 在成吉思汗的时代 , 有四个用帐篷群构成的后宫 , 叫四大斡儿朵 。 成吉思汗到哪个斡儿朵 , 就在哪办公 , 可谓移动的首都 。 1229年 , 窝阔台即位后 , 决定修建一个“不可移动的斡儿朵” , 这就是蒙古人的第一个首都哈拉和林 。

哈拉和林里不仅有宫殿 , 也有为王侯贵族们盖的宅邸 , 但是蒙古人不去住 , 而是在城墙边搭起帐篷 。 住帐篷还是房屋 , 看似一种生活方式 , 但实际上代表着的是固守本民族传统 , 还是接受新生活的两种态度 。 它犹如一种象征和预示——住帐篷的帐篷党和住房屋的房屋党的水火不容 。 也昭告着蒙古人由此往后的派系之争:即是坚持蒙古传统还是汉化 。


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