儿子|丈夫不忍弟弟无后，与妻子商议抛弃亲生儿子儿子侄子只能活一个
江苏龙网_原题是：儿子侄子只能活一个 ， 丈夫不忍弟弟无后 ， 与妻子商议抛弃亲生儿子
邓攸弃子保侄——礼法上的“仁义” ， 人性中的“残忍”
邓攸 ， 字伯道 ， 晋朝（西晋）人 。 他一生做过多个官职 ， 为官清廉 ， 贤名远播 。 时值五胡为乱中原 ， 邓攸带着家人逃难过程中 ， 食物渐渐消耗完了 ， 而后面还有胡人强盗紧追不舍 。
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此时 ， 邓攸忖度（cǔn duó ， 指推测） ， 全部人都带着 ， 恐怕最终都会遭难 ， 恐怕要抛弃一人 。 而他带着的 ， 除了自己的妻子 ， 还有两个孩子 ， 一个自己的儿子 ， 一个是弟弟的儿子 。
邓攸父亲早逝 ， 从小与弟弟相依为命 。 后来弟弟也早逝 ， 只留下这一个孩子 ， 叫做遗民 ， 跟着邓攸生活 。 邓攸不忍弟弟无后 ， 跟妻子商议 ， 抛弃自己的儿子 ， 保全弟弟的儿子 。
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妻子贾氏痛哭不已 ， 不忍心抛弃自己的儿子 。 邓攸劝道：我弟弟早死 ， 只有这么一个儿子 ， 按理不能让他绝嗣 ， 我必须养大他 ， 只能放弃我们的孩子 。 只要我们能幸存 ， 以后还会有孩子的 。
最终在邓攸的劝说下 ， 其妻贾氏流着泪 ， 勉强同意了 。 于是邓攸将儿子赶下马车 ， 带着妻子侄子驱车疾驰而去 。 但谁知道后来 ， 每当他们车速放慢后 ， 儿子总是大哭着从后面追赶上来 。 邓攸于是用绳子将儿子绑在了路边树上 ， 避免他再追上来 。
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永嘉年间 ， 随着东晋在南方建立 ， 邓攸一家渡江南迁 。 然而邓攸的妻子却再也没有怀孕 。 邓攸于是纳了一姬妾 。 那时候因为时局混乱 ， 流民四窜 ， 很多人流离失所 ， 失其名姓 。 一次偶然聊起闲事 ， 问起姬妾的家世父母 ， 邓攸这才知道 ， 这个姬妾 ， 竟然是自己的外甥女 。
邓攸痛悔不已 ， 从此不再纳妾 。 一生无子 。 当时人们对于邓攸的遭遇唏嘘不已 ， 叹道：“天道无知 ， 竟然令邓伯道无子 。 ”是以便有“邓攸无子” ， 或者“伯道无儿”这样的典故传播开来 。
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中国历史中 ， 义是一件很道德正确的事情 。 邓攸抛弃自己的儿子 ， 保全兄弟的儿子 ， 本身是一个很艰难的选择 ， 就中国历史的道德观而论 ， 大体上会被视为义举 ， 人们很难批评这种行为 。
但人性 ， 并不是冰冷的道德标准 。
唐朝名相房玄龄评价说：邓攸抛弃儿子 ， 保全侄子 ， 以义断恩 ， 就算是力有不及 ， 不得不忍痛割情 ， 又何至于用绳子绑在树上 ， 断绝他的逃生之路？这岂是慈父仁人所为？邓攸后来没有儿子 ， 难道不是刚刚好吗？怎么能说天道无知呢？这就是天道报应而已 。
王楙评价：晋史中多怪诞的人和事 ， 打着礼教的名义 ， 其实更是危害了礼教之义 。 比如邓攸遭遇贼子 ， 想要保全侄子 ， 所以抛弃自己的儿子 ， 当他儿子追上来后 ， 居然还将他绑在树上 ， 这样丧尽天良的人 ， 居然还能留下贤名？
【儿子|丈夫不忍弟弟无后，与妻子商议抛弃亲生儿子儿子侄子只能活一个】鲁迅则辛辣讽刺：邓伯道弃子保侄 ， 想来也不过“弃”而已 ， 那些自以为礼仪道德的人 ， 也不过批判他不该把儿子绑在树上 ， 使其追不上来 。
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