杨时还用道家列庄、佛教华严宗、《易经》的内容来阐述他的哲学思想,并用孔孟的《大学》、《中庸》、《孟子》中“格物致知”诚“形色”、“天性”等概念来丰富、扩充自己的思想 。对“理一分殊”“明镜”等学说有新的创见,还在自然观上,吸收了张载“气”的唯物主义学说 。
他的哲学思想对后来的罗从彦、李侗、朱熹等人产生了深刻的影响,也对我国的古代哲学,特别是思辨哲学方面产生过深远的影响 。他的哲学思想流传到国外 , 在南朝鲜、日本的影响很大 。
政治上 , 他在担任地方官吏时 , 所到之处“皆有惠政、民思不忘” 。在虔州任司法时(1098年),秉公办案,刚正不阿;在浏阳任知县时(1093年),积极上书朝廷,反映实情 , 赈济灾民;在余杭任知县时(1106年),顶住奸相蔡京借口“便民”实为其母筑坟的害民之举,在萧山任知县时(1112年)修筑湘湖 , 蓄水灌田 。
后人建祠堂、描画像祭祀他 。杨时在朝廷任职时,不畏权势,据理直言,所言多卓有见识,所行不乏爱国之举 。他以“弃军而归”“帅臣失败”为由 , 对贪生怕死的童贯“明正典刑” 。
他还上疏斥责奸相蔡京等人聚敛“花石纲” , 以为此举有“误国之罪”,“其害尤甚”,要求朝廷废除之,并坚决反对割地求和的投降卖国政策,力主抗金 , 挽留抗金名将李纲,但杨时反对王安石变法 。
参考资料:百度百科-杨时
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