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蒙以养正圣功也的意思

生活经验蒙以养正

蒙以养正圣功也的意思
“蒙以养正，圣功也”的意思是在蒙童时代培养正直无邪的品质，是造就圣人成功的必经之路 。这句话出自《易经》，这个蒙是代表受教育，因为小孩刚出生还懵懵懂懂，要有养成的教育，要从小养成正确的思想观念，引导他的善心、善言、善行，扎好德行的根基，这是世间最伟大的功业 。
《易经》：《彖》曰：蒙，山下有险，险而止，蒙 。蒙亨，以亨行时中也 。匪我求童蒙，童蒙求我，志应也 。初筮告，以刚中也 。再三渎，渎则不告，渎蒙也 。蒙以养正，圣功也 。
《易经》从整体的角度去认识和把握世界，把人与自然看做是一个互相感应的有机整体，即“天人合一” 。《易经》长期被用作“卜筮” 。“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测，而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书 。
蒙以养正圣功也的意思是什么1、蒙以养正圣功也的意思：蒙童时代应培养纯正无邪的品质，这是造就圣人的成功之路 。
2、出自：《五种遗规》之《养正遗规》《彖》曰：
蒙，山下有险，险而止，蒙 。
蒙亨，以亨行时中也 。
匪我求童蒙 ， 童蒙求我，志应也 。
初筮告 ， 以刚中也 。
再三渎，渎则不告，渎蒙也 。
蒙以养正，圣功也 。〔彖传〕
蒙以养正是什么意思简单表述蒙以养正
méng yǐ yǎng zhèng
【解释】指从童年开始 ， 就要施以正确的教育 。
【出处】《易·蒙》：“蒙以养正 ， 圣功也 。”
【结构】紧缩式
【用法】作宾语；指教育要从童年开始
负任蒙劳
fù rèn méng láo
【解释】指担负重任，承受劳苦 。
【结构】联合式成语
【用法】作谓语、定语；用于为人
【例句】梁启超《为国会期限问题敬告国人》：“徒以无国会之故 ， 代彼等负任蒙劳，凡百偾张，凡百丛脞 。”
发蒙振聩
fā méng zhèn kuì
【解释】声音很大，连耳聋的人也听得见 。比喻用语言文字唤醒麻木的人 。
【出处】清·袁枚《随园诗话补遗》：“此数言，振聋发聩，想当时必有曲士以经学谈诗者 。”
【结构】联合式
【用法】联合式；作谓语、定语；含褒义
【近义词】振聋发聩
【例句】先生，你这一番议论，真可谓之～ 。（清·吴敬梓《儒林外史》第四十四回）
【英译】make a deaf man hear and a blind man see
发蒙启滞
fā méng qǐ zhì
【解释】启发蒙昧，开通阻塞 。《宋书·武帝纪下》：“古之建国，教学为先，弘风训世，莫当於此，发蒙启滞，咸必由之 。”
【出处】《宋书·武帝纪下》：“古之建国，教学为先，弘风训世，莫当于此，发蒙启滞，咸必之 。”
【结构】联合式
【近义词】发蒙启蔽
被苫蒙荆
pī shān méng jīng
【解释】被：披；苫：用草做成的垫；蒙：冒着 。披着草苫子，顶着用荆棘编的器物 。形容受尽艰辛，吃尽劳苦
【出处】春秋·鲁·左丘明《左传·襄公十四年》：“乃吾祖离被苫盖、蒙荆棘，以来归我先君 。”
【结构】联合式成语
【用法】作谓语、定语、宾语；用于书面语
发蒙振落
fā méng zhèn luò
【解释】蒙：遮盖，指物品上的罩物；振：摇动 。把蒙在物体上的东西揭掉，把将要落的树叶摘下来 。比喻事情很容易做到 。
【出处】《史记·汲郑列传》：“至如说丞相弘 ， 如发蒙振落耳 。”
【结构】联合式
【用法】联合式；作谓语；比喻事情很容易做到
【近义词】轻而易举
【例句】若一切许其登录，锐意奖进，则去此如～ ， 如是而王道荡平，大圜停水之中，无少有坎窞矣 。（章炳麟《代议然否论》）
【英译】as easy as ABC
【成语故事】西汉时 ， 掌管封舜事务的主爵都尉汲黯，是位忠正耿直的大臣 。他不考虑个人安危，经常向年轻的汉武帝直言进谏 。有个名叫董仲舒的读书人向武帝提出建议，将诸子百家的学说作为邪说，予以禁止，独尊孔子及其儒家经典，以通过文化上的统治，达到政治上的统一 。这就是所谓“罢黜百家 ， 独尊儒术” 。后来，武帝采纳这个建议，到处表示要以仁义治天下 。汲黯觉得武帝这种表示是言不由衷的 。有一次，他当着许多儒生的面批评武帝说：“陛下内心的欲望很多 ， 嘴上却说要以仁义治天下 。这哪里像古代圣贤唐尧、虞舜的样子呢？”武帝听了无言以答 ， 非常难堪地离去 。有人对汲黯说，你这样当面得罪皇帝，迟早会出事的，汲黯不以为然地说：“皇帝设置百官，难道是为了让他们光说好活，而使皇帝陷入不义的污泥里去吗？”不久，淮南王刘安准备反叛 。他对公孙弘并不放在眼里，怕的倒是汲黯 。为此，特地告诫手下人千万不要在汲黯那里露了马脚 。他说，汲黯此人爱好直言进谏 ， 能为节义而死，很难迷惑他 。至于丞相公孙弘 ， 对付他就像揭开蒙盖在眼睛上的障碍，振落树上的枯叶那样容易 。


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