电影《瀑布》中的意指解读：影像与物像的相似性( 三 ) _电影

影片中的口罩常规功能性被拓展，罗品文“超我”失控，“本我”主导下企图与前夫发生性关系，口罩带来的异物感帮助罗品文从“性欲”中抽离，回归现实。
施工结束后蓝色防水帷幕的拆除与罗品文病情好转、疫情态势好转同步，成为能指符号，其带来的强烈的孤立感与忧郁感所指为因疫情突发、隔离而带来彼此疏离、心灵异变的当下。
此外，影片中隐喻时代的喻体还包含《赛马》图。

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《瀑布》中的《赛马》出现在罗品文所在的精神医院，既修饰环境空间，又因其色彩变动的特殊性延伸了画内之意。
《赛马》原作直意为色彩缤纷的骑手们打扮得整整齐齐，却不清楚要去何方。
而影片中的《赛马》水彩消褪，只剩一片蓝色，以色彩隐喻罗品文从精英到病者身份转变后陷入迷茫、暗淡无光，亦象征都市中的迷茫众生。
观众感知的参与迁延出超乎画作本身的人文价值，褪色的《赛马》成为罗品文经历的替代物。

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个体层面指向一位中年单身母亲经历失业后的人生困境，与现实世界的意义对应性则所指为频繁隔离与封锁加剧了社会的原子化，迷茫、孤独成为社会群态。
防水帷幕、口罩、《赛马》因其所指时代特征的共性而视作隐喻时代的喻体。
三、视觉化表征：抽象物外化与创伤治愈
以视像形式出现的梦犹如电影，是视觉化的意识流程。
学者段运冬将引发电影中意义移置的影像机制称为电影隐喻的“易装” 。
“电影的似梦机制为电影隐喻引入精神分析的移置与易装奠定了理论基?。?因而，电影的易装机制可以等同于梦的移置机制。”

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弗洛伊德的移置方式或是将被移置物的信息全部遮蔽的整体移置，又或是改变叙述重心的重心滑移，两者发生的多是结构上的改变而非本质改变，无法消解隐喻意义的存在。
因此电影的易装机制也大多是在结构上以合乎电影本体的隐蔽形式表达创作主体意念的方式，其中以具象实现对抽象物外化、还原的视觉化表征，是电影“易装”的常用策略。
《瀑布》的“易装”并非带有隔绝意义的蓝色遮罩，也非意指迷茫困境的《赛马》，而是片名“瀑布”本身。

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影片至终都未以景观的方式展现瀑布，而是在影片最后罗品文与小静的交流中得知“瀑布”是存在于其意识层的抽象概念。
是“本我”“自我”“超我”发生冲突时脑海异化出的轰隆声与河水溪流声。
正常情况下，“本我”“自我”“超我”是相互协调的统一状态，本我虽与超我带有不可协调性，但自我一直在调和双方，而在三者失去平衡发生冲突时，则会导致精神病症与人格异常。
影片最后罗品文对小静描述“瀑布”的声音时，源于母女二人再次提到了父亲，“本我”状态下罗品文依然渴望丈夫的回归。

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然而潜意识中的“自我”理性却传达出“要离开他”的信号，处于矛盾中的人格意识触发“瀑布”声。
瀑布在地质学上名为“跌水”，指河水在流经断层、凹陷等地形时垂直地从高空跌落的现象。
断层、凹陷由于地质运动生成，必须以足够多水同时涌入。同时满足落差条件才能产生瀑布这一现象。
正如，罗品文的精神并非因突然出现的“断崖”——疫情而崩塌。