【蹴鞠在哪部经典著作中出现过】由于球体轻了，又无激烈的奔跑和争夺，唐代开始有了女子足球 。女子足球的踢法是不用球门的，以踢高、踢出花样为能事，称为“白打” 。唐代诗人王建有一首《宫词》说在寒食节这一天，宜春院的伎女以踢球为乐 。唐太宗、玄宗都爱看踢足球 ， 当时球门是“树两修竹，络网于上 ， 以门为度球 。球又分左右朋，以角胜负” 。唐代不仅有了女子足球 ， 而且有的女子踢球技术还很高超 。
不仅皇帝宫中有这样的习俗活动，民间也有 。诗人王维《寒食城东即事》诗中说，“蹴鞠屡过飞鸟上，秋千竞出垂杨里”，可见踢球之高 。杜甫《清明》诗中也说 ， “十年蹴鞠将雏远，万里秋千习俗同”，也说明了踢球习俗的普遍 。这种习俗一直延续到南宋时期，诗人陆游在《春晚感亭》诗中描写过这个情景：“寒食梁州十万家，秋千蹴鞠尚豪华 。”又《感旧末章盖思有以自广》诗中有“路入梁州似掌平 ， 秋千蹴鞠趁清明”的诗句 。
有比赛就有球星 。当时以踢球出名的都是些什么人呢？如果你读的古书多，大概已经猜到了：恶少年 。更出挑的是唐代的若干皇帝 ， 例如唐文宗，常常爬上一个“勤政楼”去居高临下看人家蹴鞠和摔跤 ， 这场景可真够讽刺的，比起列祖列宗，市井气重了不少 。当然，也不只是他一个人如此 ， 等到几代之后的唐僖宗，自己就变成了一个恶少年，亲自蹴鞠斗鸡，而唐代的末代皇帝昭宗被朱温逼迫着从长安搬迁到洛阳的路上，六军都跑光了 ， 只剩下一批神策军或者恶少年出身的“打球供奉”跟着他，可见感情深厚 。中唐以后的军队当中，本来就有不少是恶少年 ， 平日间就在街上蹴鞠斗鸡赌博的 。
蹴鞠在宋代获得了极大的发展 。施耐庵的《水浒全传》中，写了一个由踢球发迹当了太尉的高俅
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