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陶姓由来和起源 陶氏起源于什么世家( 三 )

生活经验陶氏


（4）360百科“陶”词条“陶丘”解：“最早记载与陶丘有关的人物是帝舜 。《史记》：“舜耕历山，渔雷泽，陶河滨 ， 作什器于寿丘，就时于负夏 。”
笔者就此谈两点看法：
A. 舜在尧之后，尧子尧之后 ， 最早记载与陶丘有关的人物是帝舜或尧子，而非尧 。
B. 笔者查阅了《史记·五帝本纪》，原文如下：“舜，冀州之人也 。舜耕历山，渔雷泽，陶河滨，作什器於寿丘，就时於负夏 。”司马迁早就明确记载，舜是冀州人，而非山东人 。“陶丘”词条，掐去最重要的句头，有断章取义之嫌 。
（5）南朝范晔《后汉书·郡国志三》：“[定陶]本曹国，古陶，尧所居 。有三鬷亭 。”
（6）《定陶县志》（清顺治年）卷一·封域志“唐陶丘尧封地 。舜封尧庶子豢龙氏其后为鬷夷氏 。夏三鬷国 。商汤伐三鬷，更其国曰曹 。周因之 。”
（7）菏泽市定陶区人民政府官网·定陶简介：“历史悠久，文化底蕴深厚 。定陶古称陶，公元前221年建县，至今已有4000多年的历史，曾12次为国、8次为郡，是尧舜故都、商圣故里、大汉之源，是国家民政部命名的“千年古县” 。尧舜在此创造了“尧天舜日”的贤明之治，开启了人类历史上第一缕政治文明曙光；西周时期曹叔振铎在此建曹国，历经26王、558年 ， 25代国君均葬于定陶仿山 ， 故有“天下曹姓出于陶之说”；春秋时期陶朱公范蠡居陶经商“十九年间 ， 三致千金” ， 被尊为商祖；”
我很好奇，堂堂定陶政府官网所述定陶历史，也无“尧初封于陶地”之语，广告天下，尧舜故都，面对陶寺遗址考古成果，秒失支撑 。


二．神话传说新解
1. 著名古史专家、考古学大家徐旭升老先生关于正确认识古代传说与神话【2】
一. 传说时代所流传下来的一部份古资料，比正史中所载史实更为可靠；二. 传说史料大都有历史事实为核心，并非子虚乌有；三. 对于掺杂神话的传说与纯粹神话的界限应当分辨，不能把古史一古脑儿送到神话的保险柜中封锁起来；四. 古代人并不作伪 ， 《 尧典》 、《皋陶漠》、《禹贡》、《五帝德》、《帝系》、《 五帝本纪》 诸篇中所载靠不住的材料，那是因为古人在做综合工作时所用的方法不够精密，并不是古人有意造谣 。
徐老先生关于正确认识古代传说与神话的理念给了我们深深的启迪 。中国的较为系统的文字 ， 始于殷商，之前的上古历史也只能靠口耳相传保存下来，但上古历史是客观存在的 ， 我们不能像“疑古派”那样因无文字记载而全盘否定传说和神话 。历史赋予我们研究者的任务是：尽可能从纷繁芜杂的传说和神话故事中提炼真实元素 ， 借助考古成果佐证，还原历史真相，让传说早日成为信史 。


2. “大弈射日”神话故事里隐藏着尧统联军平定东益“十日族”和“九夷”的一段真实上古历史
西汉刘安《淮南子·卷八 本经训 》：“逮至尧之时 ， 十日并出 ， 焦禾稼 ， 杀草木，而民无所食 。猰亍⒃涑荨⒕庞ぁ⒋蠓纭⒎庳g、修蛇皆为民害 。尧乃使羿诛凿齿于畴华之野，杀九婴于凶水之上，缴大风于青丘之泽，上射十日而下杀猰?nbsp;， 断修蛇于洞庭，禽封豨于桑林，万民皆喜，置尧以为天子 。”


陶姓由来和起源 陶氏起源于什么世家

文章插图
图二：尧联合大弈山东平定东夷“十日族”和“九夷” 图源：
蔺长旺《唐尧东夷平叛——成于武、定于陶 》


（1）尧联合大弈山东平定“十日族”【3】
帝喾与多个氏族部落联姻 ， 有四子，长曰挚（鸷），次曰弃，三曰契，四曰尧 。
《帝王世纪》记载：“挚在位九年，政微弱 ， 而唐侯德盛，诸侯归之 。”
东夷（山东半岛）首先是十日族叛乱，他们认为帝挚政权气数已尽 ， 应该由十日族统治天下 。十日族是少昊羲和氏的十个分支，《山海经?大荒南经》载：“羲和者，帝俊之妻，生十日 。”这里说的就是十日族的来历 。分别以日命名，称作日甲、日乙、日丙、日丁、日戊、日己、日庚、日辛、日壬、日癸 。羲和十子后来发展成为十个重要的分支，统称为十日族 。十日族首先反叛 ， 起兵入侵帝挚统治区域，接着东益的九夷部族积极响应，也相继叛离 。于是，山东半岛各族纷纷起兵，帝挚政权的东南部边境处于战乱之中 。


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