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被封杀四年后，这毒瘤竟然复出了?( 三 )


如果有人告诉你他精神状态好了 ， 那么他就是在骗你 。 」

实际上 ， 早在杨永信跌落神坛时 ， 《东方早报》有一则报道称 ， 一位学生回家后 ， 第一句话就是：
「我剩下的日子就是为了让你们痛苦 。
从此我不做任何事情 ， 让你们断子绝孙让你们痛苦！」
愤怒与决绝 ， 化为尖利的匕首 ， 刺向加害者 ， 也刺向自己 。
剧中 ， 原住民寄宿学校的受害者 ， 同样大都一辈子单身 。
有的被困在学校的梦魇之中 ， 对人类深恶痛绝 。
有的花了一生时间复仇 ， 最终恶狠狠捅死了当年的校长 。


关于杨永信、豫章书院的讨论 ， 早已经没有热度 。
没想到 ， 一部只有102个人打分的冷门美剧 ， 却在此时提供了新的角度去重提这个问题 。

这也让我们看到 ， 「杨永信们」毁了不止一代人 。
一方面 ， 失败的家庭教育会直接波及下一代 。
受害者因为强制戒网瘾的经历 ， 对父母失去信任 ， 难以与他人建立亲密的情感关系 。
他们无法治愈的精神创伤 ， 更是剥夺了他们承担家庭责任的能力 。

剧中 ， 「保留地之犬」的每个青少年 ， 都有一个不完美的家庭 。
他们的父母有离异的、有早逝的、有失踪的……
很多还在为生存奔波 ， 自顾不暇 ， 无力照顾孩子 。

同时 ， 他们仍受困于原住民身份 ， 而这也会潜移默化地传给孩子 。
受父母影响 ， 很多孩子虽没有经历过那段可怕的历史 ， 但对白人天然戒备 。
孩子想离开落后的家乡 ， 去加州追逐梦想 ， 但也会因此产生强烈的自责感 ， 有种背叛族人的感觉 。
他们在历史的夹缝中 ， 痛苦又迷茫 。

另一方面 ， 社会层面又有新的问题出现 。
就像之前提到的 ， 畸形现象并没有消失 ， 还源源不断出现了新的「杨永信」和新的受害者 。
最早 ， 杨永信作为正面形象被主流媒体报道时 ， 凭借宣传纪录片《战网魔》成名 。
当时就有网友吐槽其中讽刺之处 ， 影片播出当年 ， 《魔兽世界》的广告正铺天盖地 。
很多家长既没有反思自己的教育问题 ， 也没有试图从外在环境的影响理解孩子 ， 单纯归咎为心理问题 ， 将其封闭在戒网中心治疗 。

放到今天 ， 家长面临的是更严峻的外部考验 。
毕竟现在已经少有人提「网瘾」这个词了 ， 互联网完全成了人们生活的一部分 ， 网游成了官方盖章的电子竞技活动 。
很多成年人 ， 甚至老年人群体中都出现了网络成瘾现象 。
对此 ， 还有不少网友表示 ， 也可以送他们去戒网瘾学校体验一下 。
这种地狱玩笑本身 ， 就昭示了严重的代际危机 。


这在剧中也分为明显 ， 时代的飞速变化 ， 将更多历史痼疾暴露了出来 。
被同化后的印第安原住地 ， 被彻底抛弃了 。
教育、医疗系统都十分落后 ， 很多人靠私自种的草药、大麻治病 。
没什么工作机会 ， 只能做点粉刷、修理之类的零工 ， 还得不到专业的培训 。
这其实也在倒逼年轻的原住民与保守的长辈割裂 ， 去白人世界追求更好的生活 。

两代人的青春影像叠合 ， 发现都是相似的情景 。
吸毒、买醉、和朋友闲逛 ， 更美好的生活永远存在于幻想中 。
他们都一样是历史受害者 。

其实 ， 回到我们当下的现实 ， 某种程度上 ， 现在教育环境下的孩子也在面临被强制同化的情况 。
像之前备受关注的新闻 ， 课间10分钟消失 ， 孩子被剥夺休息时间 。
还有年轻一代教育者因为「淋过雨」 ， 选择向下一代「撕伞」的态度 。
最近也有很多家长支持「把戒尺还给老师」 ， 为体罚制度撑腰 。




这些现象的源头 ， 和剧中强制同化原住民的行为也是共通的 。
体罚、同化 ， 真的是为孩子好吗?
很多情况 ， 不过是打着拯救的旗号 ， 漠视人性 ， 实施控制 。

那么 ， 困境中的年轻人如何能走出来 ， 家人又如何给予真正的帮助？
这部剧里也给出了一些生动的例子 。
父母因为亲历过被强制同化的历史 ， 比起粗暴干涉 ， 更懂得将心比心地体谅 。
「所谓的爱并不一定要被接受 ， 那可以只是单纯的爱 。 」

剧中也有这样一幕 ， 年轻人沉迷VR游戏 。
奶奶看不下去 ， 但并没有强行干预 。

而是打电话叫亲友来 ， 为他量身定做了郊游活动 。


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