西游记作者是吴承恩还是李春芳,西游记的真正的作者是丘处机吗( 二 ) _作者

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成吉思汗在与丘处机会面交谈之后，内心油然地升起了尊敬之情。之后又三次召见丘处机，询问治国之法和养生之道。丘处机则以敬天爱民、减少屠杀、清心寡欲等道学思想作为回应。
丘处机的一言一句都在成吉思汗的内心扎了根，深深地影响了成吉思汗的思想。此后蒙古铁骑征战，大大减轻了对平民的伤害。而此时，人们才明白丘处机不远万里与成吉思汗会面的原因。他不顾年迈的身体，仍然要为天下苍生寻得一条活路，这才是道的真正意义。
之后丘处机向成吉思汗辞行，回到了宣德府。而跟随丘处机一路西行的十八名弟子之一的李志常，根据他们在一路上的所见所闻，写下了《长春真人西游记》一书。这本书详细记录了西域的山川地理、人情风俗以及丘处机等人往返西域的经过，是后人研究13世纪中亚历史与文化的第一手资料。
无解谜题
在明代版本的《西游记》中，当时的人们将《长春真人西游记》写的序放在了最前面。这就造成两个不同的西游故事交融到了一起，于是长春真人是《西游记》作者的说法就逐渐流行了起来。到了清朝的时候，人们都认为丘处机就是《西游记》的作者。
清代的诸多学者也都认同这个观点，如：汪象旭的《西游证道书》、陈士斌的《西游真诠》、张书绅的《新说西游记》、刘一明的《西游原旨》等等。这些书都中的内容都是以丘处机作为《西游记》的作者。
虚假的东西就如气球一般，始终有破灭的那一天。而用针扎破丘处机是《西游记》作者这个气球的人，是淮安学者吴玉搢。他发现了《淮安府志》中的记载，其中记载道："淮安人吴承恩著有《射阳集》四卷册、《春秋列传序》、《西游记》。"
上世纪二、三十年代，鲁迅、胡适对《西游记》的作者作了进一步的考证，最终肯定了吴承恩就是《西游记》的原作者。自此之后，每一本《西游记》在出版时，才写上了吴承恩的名字。