为什么说毕加索这幅《亚维农少女》是用来驱邪的 亚维农少女( 二 )
扩展资料
《亚威农少女》是由西班牙画家巴勃罗·鲁伊斯·毕加索创作于1907年的一幅油画 。现藏于纽约现代艺术博物馆 。
这幅画画面上一共有5个少女 ， 或坐或站 ， 搔首弄姿 ， 在她们的前面是一个小方凳 ， 上面有几串葡萄 。人物完全扭曲变形 ， 难以辨认 。画面呈现出单一的平面性 ， 没有一点立体透视的感觉 。所有的背景和人物形象都通过色彩完成 ， 色彩运用得夸张而怪诞 ， 对比突出而又有节制 ， 给人很强的视觉冲击力 。
Q4：著名画作《亚威农少女》的作者是谁《亚威农少女》是毕加索创作于1907年 ， 是第一张被认为有立体主义倾向的作品 。这幅画在以后的十几年中竟使法国的立体主义绘画得到空前的发展 ， 甚而波及到其他领域 。不仅在美术上 ， 连芭蕾舞、舞台设计、文学、音乐上 ， 都引起了共鸣 。《亚威农少女》开创了法国立体主义的新局面 ， 毕加索与勃拉克也成了这一画派的风云人物 。
Q5：为什么说毕加索这幅《亚维农少女》是用来驱邪的？《亚威农少女》是由西班牙画家巴勃罗·鲁伊斯·毕加索创作于1907年的一幅油画 。现藏于纽约现代艺术博物馆 。
这幅画画面上一共有5个少女 ， 或坐或站 ， 搔首弄姿 ， 在她们的前面是一个小方凳 ， 上面有几串葡萄 。人物完全扭曲变形 ， 难以辨认 。画面呈现出单一的平面性 ， 没有一点立体透视的感觉 。所有的背景和和人物形象都通过色彩完成 ， 色彩运用得夸张而怪诞 ， 对比突出而又有节制 ， 给人很强的视觉冲击力 。
毕加索曾给作家马劳克斯写信说：“当我去参观人类博物馆时 ， 那些面具不只是雕刻而已……它们是具有魔力的东西……用来对抗未知的、威胁人的精灵……它们是一种武器 ， 保护人类免于受到邪恶精灵的支配……《亚维农少女》的灵感一定是那天获得的 ， 不只是它的造形 ， 而且可以说是我第一次在画布上驱邪！」
毕加索一再修改《亚维农少女》 ， 为的是想在画布上“驱邪” 。但他要驱什么“邪”呢？原来这个时期的毕加索一直担心自己得到性病 ， 而对女人存有矛盾冲突的态度 ， 因此 ， 他可能把这幅画视为像黑人面具般是具有“魔力的武器” 。在画面右侧两个扭曲变形的女性容颜 ， 恰似非洲黑人用来“对抗恶灵”的面具造形 ， 而性病就是他的“恶灵” 。透过绘画活动 ， 毕加索发现了克服自己恐惧的力量 。
Q6：毕加索1907年创作的第一张被认为有立体主义倾向的作品是什么？《亚维农的少女》（法语：Les Demoiselles d'Avignon；西班牙语：Las seoritas de Avion） 。
西班牙画家巴伯罗·毕加索的名作之一 ， 由其于1907年在西班牙的妓院中所绘 。亚维农是巴塞罗那的一条街 ， 起初毕加索想画几名街边的妓女 ， 最后画成了五名半抽象的裸体少女和一组静物 。
画中左面的三名少女较为贴近自然的西班牙女子 ， 而右面的两名则似乎戴着非洲面具 。据毕加索所说 ， 这些面具是为了展现出一种强烈的、近乎野性的力量 。
此画抛弃了透视法 ， 转而使用平板的原始主义画法 。此这幅原始立体主义画作被认为是后来的立体主义与现代艺术的发端之一 。
此画争议颇大 ， 就算是毕加索的朋友也有人对此抱持批评的态度 。马蒂斯认为这幅画不过是个糟糕的玩笑 ， 而乔治·布拉克最初也不喜欢这幅画 ， 但后来却对其进行了大量研究 。此外这幅作品与塞尚的《沐浴者》、高更的《野蛮人》及格雷考的《揭开第五印》的相似性也广为后世评论家所议论 。
创作背景
《亚威农少女》创作于1907年 。《亚威农少女》构思灵感来源于伊比利亚雕塑和非洲面具 。作者参观巴黎人类博物馆时 ， 被非洲土著人艺术 ， 特别是黑人雕刻的那种简练朴素、怪异和粗犷的造型所吸引 。画中少女们变了形的脸 ， 是画家探索伊比利亚人和非洲黑人雕塑的结果 。
青年时代的毕加索曾长期在巴塞罗那生活 ， 他对巴塞罗那的亚威农大街非常熟悉 。亚威农大街是当时欧洲著名的红灯区 ， 是妓女和三教九流的各等人物常出没的地方 。画家从青年时代的记忆中找到了灵感 ， 以其在亚威农大街上见到的景象创作了这幅《亚威农少女》 。
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