孟浩然的资料简介，关于孟浩然的资料！？( 四 )
孟浩然小像
因素中家乡的历史地理背景，或许是很重要的一点 。在一个乱世，例如庞德公（东汉名士）的时代，对于某种特别性格的人，入山采药，一去不返，本是唯一的出路 。但生在“开元全盛日”的孟浩然，有那必要吗？然则为什么三番两次朋友伸过援引的手来，都被拒绝，甚至最后和本州采访使韩朝宗约好了一同入京，到头还是喝得酩酊大醉，让韩公等烦了，一赌气独自走路呢？正如当时许多有隐士倾向的读书人，孟浩然原来是为隐居而隐居，为着一个浪漫的理想，为着对古人的一个神圣的默契而隐居 。在他这回，无疑的那成立默契的对象便是庞德公 。孟浩然当然不能为韩朝宗背弃庞公 。鹿山不许他，他自己家园所在，也就是“庞公栖隐处”的鹿门山，决不许他那样做 。
鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处 。岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去 。这幽人究竟是谁？庞公的精灵，还是诗人自己？恐怕那时他自己也分辨不出，因为心理上他早与那位先贤同体化了 。历史的庞德公给了他启示，地理的鹿门山给了他方便，这两项重要条件具备了，隐居的事实便容易完成得多了 。实在，鹿门山的家园早已使隐居成为既成事实，只要念头一转，承认自己是庞公的继承人，此身便俨然是《高士传》中的人物了 。总之，是襄阳的历史地理环境促成孟浩然一生老于布衣的 。孟浩然毕竟是襄阳的孟浩然 。
文学创作
孟浩然的一生经历比较简单，他诗歌创作的题材也比较单一 。孟诗绝大部分为五言短篇，多写山水田园和隐居的逸兴以及羁旅行役的心情 。其中虽不无愤世嫉俗之词，而更多属于诗人的自我表现 。他和王维并称，他的诗虽不如王诗题材广泛，但在艺术上有独特的造诣 。
孟浩然像
[1]孟诗不事雕饰,伫兴造思,富有超妙自得之趣，而不流于寒俭枯瘠 。他善于发掘自然和生活之美，即景会心，写出一时真切的感受 。如《秋登万山寄张五》、《夏日南亭怀辛大》、《过故人庄》、《春晓》、《宿建德江》、《夜归鹿门歌》等篇，自然浑成，而意境清迥，韵致流溢 。杜甫说他、"清诗句句尽堪传"（《解闷》），又赞叹他"赋诗何必多，往往凌鲍谢"（《遣兴》） 。皮日休则称："先生之作遇景入咏，不拘奇抉异，令龌龊束人口者，涵涵然有干霄之兴，若公输氏当巧而不巧者也 。北齐美萧悫'芙蓉露下落，杨柳月中疏'；先生则有'微云澹河汉，疏雨滴梧桐' 。乐府美王融'日霁沙屿明，风动甘泉浊';先生则有'气蒸云梦泽,波撼岳阳城' 。谢眺之诗句精者有'露湿寒塘草，月映清淮流'；先生则有'荷风送香气，竹露滴清响' 。此与古人争胜于毫厘也 。"（《郢州孟亭记》）其抒情之作，如《岁暮归南山》、 《早寒江上有怀》、 《与诸子登岘山》、《晚泊浔阳望庐山》、《万山潭作》等篇，往往点染空灵，笔意在若有若无之间，而蕴藉深微，挹之不尽 。严羽以禅喻诗，谓浩然之诗"一味妙悟而已"（《沧浪诗话·诗辨》） 。清代王士碌推衍严氏绪论，标举"神韵说"，宗尚王孟，曾举浩然《晚泊浔阳望庐山》一诗作为范本，说："诗至此，色相俱空，政如羚羊挂角，无迹可求，画家所谓逸品是也 。"（《分甘馀话》） 盛唐田园山水诗，在继承陶、谢的基础上，有着新的发展，形成了一个诗派 。其代表作家中以孟浩然年辈最长,开风气之先,对当时和后世都有很大的影响 。他的诗以清旷冲澹为基调，但"冲澹中有壮逸之气"（《唐音癸签》引《吟谱》语） 。如"气蒸云梦泽，波撼岳阳城"（《望洞庭湖赠张丞相》）一联，与杜甫的"吴楚东南坼，乾坤日夜浮"(《登岳阳楼》)并列，成为摹写洞庭壮观的名句 。清代潘德舆曾指出："襄阳诗如'东旭早光芒，浦禽已惊聒 。卧闻鱼浦口，桡声暗相拨，日出气象分，始知江湖阔'、'太虚生月晕，舟子知天风 。挂席候明发,渺漫平湖中 。中流见匡阜,势压九江雄 。香炉初上日，瀑布喷成虹'，精力浑健，俯视一切，正不可徒以清言目之 。"（《养一斋诗话》）然而这在孟诗中毕竟不多见，不能代表其风格的主要方面 。总的说来，孟诗内容单薄，不免窘于篇幅 。苏轼说他"韵高而才短，如造内法酒手而无材料"(陈师道《后山诗话》引)，是颇为中肯的 。孟襄阳虽为唐山水诗之始创者，然其成就却居王维下，何也？一因其才气不殆，二因其诗意常未若王维高远 。孟浩然一生不仕，心有不甘，此情多发之于诗，令其诗每有寒俭处 。而王摩诘一生出仕入仕，几经周折，于世情之变体味颇深，此情发之于诗，则往往意趣清远，无迹可寻 。虽则，孟诗亦自有其过人处 。其诗之淡远处，既上继陶潜余绪，又不减王维 。如"木落雁南渡，北风江上寒"、"风鸣两岸叶，月照一孤舟"等句，真可谓"清空自在，淡然有余"，不愧山水诗中之佳制也 。孟浩然的诗描写田园风光，表达对农家生活的热爱，读来朴质感人 。他与王维是盛唐时期的田园山水诗的代表人物 。
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