七夕节绵延千年,不同时期下的文人,都用什么方式表达爱 久久读书人郁梦非( 二 )
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Q3:七夕节绵延千年,不同时期下的文人,都用什么方式表达爱?
我国七月初七的七夕节,是可以光明正大表达爱意的日子 。
中国的七夕节从古代一直延续到现在,成为现在很多情侣依然都在过着的重要节日,绵延几千年的七夕节自然也有独属于自己的七夕文学,不同时期下的不同文人对于"七夕文学"的表达方式并不是完全相同的,各个时期表达的主题虽然都是爱,但表达方式略有不同,而他们都用什么方式表达爱呢?从"七夕文学"看文人如何表达爱 。
一、文人以星宿崇拜为核心,表现七夕文学中爱情的不易和珍贵
说到七夕节,首先想到就是天上的牛郎星和织女星,毕竟每年的七月初七是他们一年一度相会的日子,如此深爱的两人,一年却只能相见一次,文人对于这种爱情的赞叹,使得他们会以星宿崇拜为核心,创作诗词,来表现七夕文学中爱情的不易和珍贵 。
《诗经·大雅·大东》中最早记载了关于牛郎星和织女星的诗词,"维天有汉,监亦有光 。跂彼织女,终日七襄 。虽则七襄,不成报章 。睆彼牵牛,不以服箱 。"大概意思是织女、牵牛是人间农耕生活的一种表现,爱情的成分相对比较少 。
但是到了魏晋时期,牛郎织女的爱情已经相对成型了,很多文人就开始将这段故事和星宿写入自己的诗文中,例如《古诗十九首·迢迢牵牛星》中"迢迢牵牛星,皎皎河汉女 。""盈盈一水间,脉脉不得语 。"
这时候的爱情成分已经大大增加了,并且这时候的文人大多都有了这种对于牛郎织女爱情的审美意识,对于这种长久不能见面,一年只见一次的感情,充满了感慨,诗中常常就充满了对他们爱情的惋惜以及对于爱情的不易和珍贵都有了感知 。
从汉末,形成这种对于天上星宿的爱情审美意识后,就一直发展到现在了,尤其是魏晋时期最为兴盛 。
文人尤其在七夕这天创作的七夕诗词充满了对牛郎织女的祝愿和悲悯,祝愿他们能够一直长长久久下去,又悲悯他们相聚的短暂,对于现实生活的爱情寻求就更加感知到其中的不易,爱情的出现充满了意外,但每次出现都是弥足珍贵的 。
魏晋诗人写过这样一句诗:"七月七,回首笑三郎 。"还有卢挚写的:"卧看牵牛织女星,月转过梧桐树影 。"都是在借星宿之力表现爱情 。
天上星宿在人们看来逐渐了人格化的倾向,有了自己的情感,有了自己的故事,牛郎星织女星也由两颗冰冷的星星变成了一对令人羡慕又悲悯的爱情伴侣,文人的诗词中也逐渐就有了以星宿崇拜为核心,来表现爱情的不易和珍贵的七夕文学 。
二、文人以动物形象为核心,表现七夕文学中忠贞不渝的爱情观
七夕故事中说完了两位重要的主人公,还要再提一下其中的动物,例如驮着牛郎上天找织女的老耕牛,为了两位恋人相见每年都来搭桥的喜鹊,还有善于织网的喜蛛 。
这些动物也成了文人笔下表现爱情的象征物,也就促成了文人以动物形象为核心,表现忠贞不渝的爱情观的七夕文学 。
老耕牛 。首先,牛在中国古代社会中就有着非常好的寓意,比如说忠厚、老实、勤恳、任劳任怨,就单单是作为简单的牛,就值得文人歌颂,例如耕犁千亩实千箱,力尽筋疲谁复伤?
其次,再加上牛郎织女故事的渲染,老耕牛先是陪伴牛郎,又帮牛郎找到一位妻子,最后还将自己的皮借给了牛郎去追赶织女,成就这段佳话,老耕牛功不可没 。
正是由于文人对牛郎织女爱情的向往,所以爱屋及乌,就对老耕牛有着非一般的感情 。老耕牛陪伴了牛郎一生,不曾后悔,文人对于这种事件的发散,就衍生出了忠贞不渝的爱情观,这在七夕文学中也是很重要的一部分 。
喜鹊 。喜鹊本就是充满喜庆的象征,但它是鸟,是动物,怎么能通晓人类的情感呢,但是在牛郎织女的故事中,喜鹊每年都来为牛郎和织女架起一座相会的桥梁,这份承诺、这份忠诚、这份长久的坚持,也是文人所羡慕的,就必然会在文人的创作中出现了 。
当然别的传说里还有其他不同的鸟类都来帮忙搭建,青鸟也是其中一种,也代表了美好的寓意,描写自然必不可少 。
喜蛛 。它并不是我们常见的蜘蛛,而是一种红色的蜘蛛,善于织网,也让文人从中感受到了喜蛛和织女的相似性,进而对喜蛛也就比较喜爱了,创作中自然也会有所涉及 。
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