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退步原来是向前书法？退步原来是向前全诗是什么？( 二 )


Q4：原来退步是向前全诗是什么?原来退步是向前全诗如下：
手把青秧插满田，低头便见水中天 。
六根清净方为道，退步原来是向前 。
这是唐朝的一位布袋和尚写的一首诗 。
依照我国民间的说法，布袋和尚是弥勒菩萨的化身，时常背着袋子行走社会各阶层行慈化世 。有一次和农夫一同农活时，心有所感，因而做了这一首诗 。
诗句赏析：
“手把青秧插满田”描写农夫插秧的形态 。
“低头便见水中天”插秧的时候需要弯腰低头，低头时见到水中倒映的天空 。
禅诗暗示着做人的道理，心中无杂念，躬身做事，看似卑微，却是低下头来正可看见水中倒映的蓝天，天空的广阔原来低头审视到内心的时候偏偏就见到了！
“心地清净方为道”，只有当我们的身心不再为外界物欲困扰的时候才是修行之道 。
“退步原来是向前”农夫插秧是边插边后退的，正因为后退这种方式他才能把秧田全部插好，退步就是前进 。做人的道理，有时候就像这插田，看似在退步，实则取得了进展，退一步海阔天空！
Q5：退步原来是向前 此诗出自哪里 其他三句是什么退步原来是向前
唐·布袋和尚
手把青秧插满田 低头便见水中天
心地清净方为道 退步原来是向前
当我们走到寺院的门口，常常可以看到一个大腹便便，背着一个布袋子的和尚，我们都称他为弥勒佛 。实际上，弥勒佛的法像不是如此，那个心宽体胖，笑容迎人的是布袋和尚，也是这首诗的作者 。依照我国传统的讲法：布袋和尚是弥勒菩萨化身的，时常背着袋子在社会各阶层行慈化世 。有一天，当他跟农夫在一起工作时，心有所感，因此做了这一首诗 。
“手把青秧插满田”：描写农夫插秧的时候，一根接着一根往下插 。“低头便见水中天”：低下头来看到倒映在水田里的天空 。“心地清净方为道”：当我们身心不再被外界的物欲染著的时候，才能与道相契 。“退步原来是向前”：农夫插秧，是边插边后退的，正因为他能够退后，所以才能把稻秧全部插好，所以他插秧时的 “退步”，正是工作的向前展进 。
这首诗告诉我们：从近处可以看到远处，退步也可以当作进步 。常人有一种倾向：看高不看低，求远不求近 。譬如：某人学问比我渊博，就尊重他；某人钱财比我富足，就巴结他 。如果此人条件比我差，就不予理会 。殊不知道：“登高必自卑，行远必自迩”的道理 。禅师们观看这个世界与常人就有显著的不同，譬如诗中说： “低头便见水中天”，就是要我们虚怀若谷低下头来，才能真正的认识自己，认识世界 。
日本有一位禅师曾经譬喻说：“宇宙有多大多高？宇宙只不过五尺高而已！而我们这具昂昂六尺之躯，想生存于宇宙之间，那么只有低下头来！”我们看成熟的稻子，头是俯伏在地面的，我们要想认识真理，就要谦冲自牧，把头低下来 。
一般人总以为人生向前走，才是进步风光的，而这首诗却告诉我们退步也是向前的，退步的人更是向前，更是风光的 。古人说：“以退为进”，又说：“万事无如退步好”，在功名富贵之前退让一步，是何等的安然自在！在人我是非之前忍耐三分，是何等的悠然自得！这种谦恭中的忍让才是真正的进步，这种时时照顾脚下，脚踏实地的向前才至真至贵 。人生不能只是往前直冲，有的时候，若能退一步思量，所谓“回头是岸”，往往能有海阔天空的乐观场面 。从事事业，把稳正确的方向，不能一味蛮干下去，也要有勇于回头的气魄 。
Q6：手把青秧插满田,低头便见水中天.身心清净方为道,退步原来是向前唐·布袋和尚
手把青秧插满田 低头便见水中天
心地清净方为道 退步原来是向前
【退步原来是向前书法？退步原来是向前全诗是什么？】手把青秧插满田”：描写农夫插秧的时候,一根接着一根往下插.“低头便见水中天”：低下头来看到倒映在水田里的天空.“心地清净方为道”：当我们身心不再被外界的物欲染著的时候,才能与道相契.“退步原来是向前”：农夫插秧,是边插边后退的,正因为他能够退后,所以才能把稻秧全部插好,所以他插秧时的“退步”,正是工作的向前展进.
这首诗告诉我们：从近处可以看到远处,退步也可以当作进步.常人有一种倾向：看高不看低,求远不求近.譬如：某人学问比我渊博,就尊重他；某人钱财比我富足,就巴结他.如果此人条件比我差,就不予理会.殊不知道：“登高必自卑,行远必自迩”的道理.禅师们观看这个世界与常人就有显著的不同,譬如诗中说：“低头便见水中天”,就是要我们虚怀若谷低下头来,才能真正的认识自己,认识世界.


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