武夷山摩崖石刻 南平武夷山( 三 )
咸丰是武夷山最大的岩壁,完全没有任何裂缝,构成了一座巍峨的断层山峰 。
咸丰岩壁上,刻有明代万历年间隐居沃云的陈省书“立于万仞壁上”四个大字 。
“立于壁上”出自西晋张载的《剑阁铭》:“但蜀门,作为一座坚固的城池,是日本人的剑阁,立于壁上千里 。”而《水流过江》:“山只是一块石头,墙立千里,令人眼花缭乱 。”但最著名的是清代林则徐的《对联》:“海纳百川,容乃大;站在墙上,没有欲望是正义的 。”大公只有忘记自己,才能站稳脚跟;体面,有能力走这条路 。
鹰嘴岩位于山北张汤溪南岸,丹霞掌西侧 。这是一座长长的一边倒的山 。岩体又黑又陡 。它向东昂着头,挺立在群山环抱的深谷中,像一只直立的雄鹰 。
枕洗石,出自《世说新语·排调》:“孙幼时,欲藏 。王武子的话‘当枕洗石’误说‘洗石与枕’ 。王曰:‘流可枕,石可洗?’孙说:‘所以我的枕头是流动的,我想洗我的耳朵;所以要洗净石头,磨快它的牙齿 。“其实是一时口误,“枕洗”二字源于曹操的《秋游》:“名山历观,邀君游北极,枕洗饮自泉 。”孙把枕边洗漱说成是枕边洗漱,错上加错,把它的意思扭曲成了经典,枕边洗漱成了隐士的代名词 。
历史早已烟消云散,那个人的风流韵事也已过去,但这些闪耀着古人智慧和先贤思想的摩崖石刻,依然历历在目 。
摩崖石刻是在天然石墙上雕刻的艺术 。它的内容包罗万象,包括文字、肖像、岩画等等 。
武夷茶在中国茶文化中占有崇高的地位,武夷山的许多石刻都与茶有关 。
每一件石雕背后都有一个美丽的故事 。它不仅是艺术宝库,也是研究武夷山历史人物、事件和武夷茶文化的资料 。值得我们去把握储存在其中的魅力 。
千百年来,无数名山大川留下了许多珍贵的石刻,其中以武夷山最为著名 。
01
察东
武夷山72名洞之一的茶洞,位于六曲东岸,紧邻笋峰,沿刻有清初“巍峨深锁”的石坊进入 。
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在古代,这个洞穴种植着著名的茶树,因此得名茶洞 。幽洞周围的名峰环绕湖石,南有笋峰、隐屏峰、玉华峰,东有仙游岩,北有印青岩、天游峰、张先峰,四周高山幽谷环绕,又称幽洞苍穹 。
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山谷中还有雪花泉、廉泉、雨花泉,更增添了隐居的特色 。明代徐霞客来此作游评后称赞:
【武夷山摩崖石刻 南平武夷山】“山顶陡峭,山峰堆积在底部,外面没有人行道 。它甚至比屋顶上清澈的岩石还要完美 。”
谷楼面积虽只有六七亩,却一直是历代名士的聚集地,代代相传,皆因环境幽静,景色咸淡 。唐宋以来,有许多重要的建筑和其他自然景观,都令人着迷 。茶洞就位于这里,据说是武夷岩茶的发源地 。
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这个地方曾经是“幽静的碧玉洞” 。岩峰环抱,漳河谷与名泉荟萃 。根据传说,很久以前有一场瘟疫 。山里的一个乔翁经常用草药治疗村民的疾病 。有一天,他上山采药,却不幸掉进了峡谷 。
恰好有一位仙翁在山路上巡逻,涂抹“玉液仙丹”,乔翁瞬间惊醒,给了乔翁一根茶枝,传授种植方法,说茶汁可以治百病,茶枝可以扦插繁殖 。
于是,乔翁将仙翁赐的茶枝插入“有为碧玉洞”洞内泉水旁的溪土中 。三天后,茶树长大了,长势旺盛 。茶缓解了村民的病人,从此被称为茶洞 。
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02
万干后
武夷茶在汉代是口耳相传的,唐代第一次有文字记载 。
录制它的人名叫孙桥 。
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孙桥是唐僖宗人(873-888),中书舍人(为皇帝起草诏书的官员) 。
有一次,孙桥来武夷山出差,官员们在那里收武夷茶 。品尝后,孙桥赞不绝口 。
由于武夷茶独特的徽干特征,孙桥给武夷茶起了一个拟人化的绰号——“晚干后” 。一是意味着他要回到甘肃;二是对武夷茶的赞美,意思是它是茶中的“公爵” 。
回到北京之前,武夷山地方的官员很喜欢,赠送了很多武夷茶 。
回京后,孙桥认为这样的好茶应该和朋友们分享,于是拿出十五个茶球送给在司法部工作的朋友,并附上一封信:
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