四六句举例四六句 _小知识

四句话(例如四句或六句话)2021-07-06 15:19

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云阳四六句传承人唐表演的场景。

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唐·金淑，云阳四言诗的传承者。
郧县杨司柳句起源于明代，发源于郧县(今郧阳区)，是由当地传统锣鼓和灯歌演变而来的民间艺术局面。歌词主要由四句六句组成，故称“四六句” 。后人打破这种传统模式，即只要需要合适的内容，就可以是长的，也可以是短的。然而，它在风格上不同于普通的民歌和灯笼歌。在说唱中，它发展了民间艺术的抒情部分，形成了独立的地方民间艺术体系，能够表达完整的故事情节和人物情感。
秦楚网讯(十堰晚报)见习采访人员梁彦明
云阳四六句历史悠久，九腔十八调。
云阳四六句历史悠久，当地有一句九调十八调的说法，就是说每个人的唱腔和音调都不一样，各有风味。从大的方面来看，可以分为中路、南路和北路。北路被称为“山腔”，与意气风发、无拘无束、粗犷相比。中间的路叫“平腔”，轻，波动小。南路被称为“杜强”，有些轻快优雅，有些则相当压抑。从细微处看，也有旋律、邪调、数板、扶壁、紧板、慢板、紧扶壁、白讲等。说唱态势很强，短故事、中故事、长故事都能唱，所以有曲艺的特点。
早期，云阳刘四句是一种地方锣鼓。锣鼓歌分为《音锣鼓》和《杨公与鼓》。《阴锣鼓》(即《候尸之歌》)沉郁悲怆，仅限于丧礼。“阳逻骨”(即“四六句”)欢快幽默，常用于婚礼、生日庆典和一些喜庆的体育活动。明末清初，春节灯笼盛行时，四六句话被接受为元宵歌的重要曲调，故又称元宵歌，列为元宵歌。
清代云阳二蓬子戏(又名云阳古画)盛行，二蓬子戏的“花腔”部分被接受为四六调，故花鼓调有四六句。有两种模式:一板四句，一板六句。所谓一块板，就是音乐的四句六句是一个完整的段落。文中最后四句和六句也有比较完整的意思，所以四六句都是以它命名的。后来在演唱实践中，经常打破这种传统的局面，使之适合内容需要，可长可短，运用自如。
老艺人才华横溢，新艺人在传承。
采访人员查阅相关资料后发现，云阳四六句省级非物质文化遗产项目代表性传承人韩法祥是云阳四六句大师。他现在正在作曲、唱歌，歌词朗朗上口，嗓音清亮圆润，深受广大群众的喜爱。韩法祥开悟后成了说唱歌手。是云阳民间文艺作品中采莲船“背摇女”的表演。有一次，扮演“后妖婆”的民间艺人划船到一户人家门口时，看到一位老太太抱着孙子开心地看着。民间艺人即兴作词唱道:“我喜欢笑啊笑，门口站着一个老太太，抱着孙子笑。看看她的财富。”老太太很高兴唱歌，她会立即得到奖励。韩法祥深受启发。从此他也开始学唱云阳的四六句。
后来，经过几十年的精心收集和实践，韩法祥汲取了先辈唱法的精髓，成就了自己独特的唱法，既能驾驭九调十八调的发声规律，又能把它们融为一体。必要时，他可以用不同的演唱风格来强化表演效果。几年前，韩法祥因病去世。为了更好地传承这一曲艺局面，云阳46句市级非物质文化遗产项目代表性传承人唐接手传承。
成立云阳四六句训学院，走上更大的舞台。
近日，有采访人员采访金汤的书时，他说，几年前，为了加强该地的文化生态覆盖，当地政府还成立了云阳四六句培训学院。目前团队有20多人。他们根据当下的社会流行度创作出新的四六句话，比如扶贫、红色作品，深受广大群众的喜爱。
唐率队开展了《云阳四六句》下乡进万家活动，每年演出200余场，还开展了文化戏曲进校园活动，每年演出80余场，受益群众10余万人。通过这些活动，更多的人感受到了传统民间艺术的文化魅力。
2019年，云阳四六句话的作品《非遗技艺的传承》也走上省级舞台，并参加了湖北省首届荆楚乡村文化旅游节的演出，给唐留下了深刻印象。他告诉采访人员:“当时参加演出的几位演员都是当地农民。
艺术家也是，第一资源网第一次走上这么大的舞台。虽然刚开始不习惯，但我们抓住机会，在全省观众面前展示自己的独特技艺，让观众领略十堰丰富的旅游资源。作品《要传承的非物质文化遗产》语言朴实，情景生动，配以方言说唱的锣鼓等打击乐，吸引了现场众多观众的兴趣，最终获得全省比赛三等奖。