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天将降大任于斯人也全文解释 天将降大任于斯人也全文( 二 )


当一个人被赋予了沉重的负担 ， 他首先要苦其心志 ， 劳其筋骨 ， 饿其体魄 ， 空剥夺其体魄 。他做什么都要忍 ， 他做不到 。
同一天 ， 重大任务落在某人身上 ， 首先锻炼了他的意志 ， 使他的筋骨疲劳 ， 使他的身体饥饿 ， 使他遭受贫穷 ， 工作总是失败 。
这会动摇他的思想 ， 磨炼他的性情 ， 增加他的能力 。
人们总是犯错误 ， 然后他们可以改正错误 。这篇文章出自孟子的《高姿·夏》 。这句话完整的句子是:“天将托付于斯人 ， 故必先苦其心志 ， 劳其筋骨 ， 饿其体魄 ， 空缺其体魄 ， 故无论何事 ， 不可为也 。”它的字面意思是:神对这样的人有重大的义务 。第一 ， 要让尔心痛 ， 让他筋骨疲惫 ， 让他饥肠辘辘 ， 让他瘦弱可怜 。当他做一件事的时候 ， 他会把他做过的事件颠倒过来 。通过这些技能 ， 他的心会动摇 ， 他的性情会变硬 ， 他以前没有的能力会增长 。孟子的思想虽然有“天命论”的部门 ， 但实际上并不是“天” 。明天的理解应该是:只有经历过苦难、肌肉疲惫、丰衣足食、窘迫的人 ， 才能承担伟大的义务 。
“天将伟人于斯”出自《孟子》名著 ， “生于忧患 ， 死于安泰” 。
这句话和这篇文章很配 。常用来鼓励顺境中的人 ， 也常用来警示顺境中的人或事 。
原文不长 ， 粘贴如下——
舜生在宽敞的地方 ， 养在楼房里 ， 养在鱼盐里 ， 养在秀才里 ， 养在的海里 ， 养在百里奚的城里 。所以上帝会给斯里兰卡人一个大任 ， 所以他们会先患得患失 。他们会为所欲为 ， 比如锻炼筋骨 ， 饿肚子 ， 变白空 。
人可以留着 ， 然后改 。他们被困在他们的思想里 ， 然后他们做了 。它们的标记是通过颜色 ， 然后是声音来暗示的 。进了警府 ， 出了国 ， 就无敌于外患 ， 国破家亡 。那你就知道你生于忧患 ， 死于安泰 。
这个白话是什么意思？我们简单翻译一下:
舜耕田筑墙 ， 以膏卖鱼盐 ， 关乙吾从狱官中救任 ， 从海边僻静处任 ， 百里奚从仆市中赎任 。所以 ， 天道或人道俱重 ， 首当其冲的是忧魂？筋骨的疲劳让他的大肠告诉他的小肠 ， 他的身体饱满无力 ， 一举一动都不完美 。这样的能力鼓励他的心智 ， 使他的性格坚定 ， 增加他所没有的才能 。
一个群体经常犯错 ， 目前的能力可以改正 。2.心很细 ， 思想很封闭 。然后他可以知道他做了什么 。别人的愤怒表现在脸上 ， 愤怒表现在语言上 ， 能力认识他 。一个国家如果国内不守法的官员和能辅佐国王的圣人 ， 国外实力不足而又有足够实力对抗的国家 ， 国外来的灾难 ， 这个国家注定要灭亡 。
这样 ， 我们就清楚了 ， 忧恶可以使人(或国家)的生活发展 ， 苦难可以使人(或国家)的消亡 。
孟子写道 ， “所以 ， 天将命于斯人” 。
原文
生于忧患 ， 死于安泰 。
舜生在厚亩 ， 养在楼房 ， 粘在鱼盐 ， 关颐武养在秀才 ， 傲养在大海 ， 百里奚养在城市 。是上帝赋予斯里兰卡国民严肃的义务 。他们忍受着思考、劳作、饥饿、空白人和身材矮小、行为混乱的痛苦 。所以 ， 耐心让他们收获很多 。
人是不死的 ， 然后能力变了；困于心 ， 测于中 ， 而后行；使用颜色、声音和隐喻来识别标志 。一个国家 ， 如果有大臣和贤人能在海上帮助国王 ， 总会有国家不与之对抗的邻国的伤害 ， 外国的灾难 。然后我知道 ， 我生于忧患 ， 死于安泰 。
翻译
舜在田里耕田 ， 修筑城墙 ， 卖鱼卖盐 ， 管奕武从狱官那里被解救出来并被任命 ， 从大海的寂静中被任命 ， 普莉希拉从仆人市场被赎回 。
所以天道主要是把重任放在一个群体身上 ， 先让他皮肉疼痛 ， 筋骨疲惫 ， 饥肠辘辘 ， 皮包骨 ， 穷困潦倒 ， 以及别人已经开始的行为 ， 从而动摇他的思想 ， 动摇他的性格 ， 增加他所不具备的才能 。


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