王阳明心学(王明阳的心学为何被禁)( 四 )
所以，要想恢复先天之心，就必须刻意走开；“先站在大的上”:首先，在你的意识里树立一颗“敬德敬乐”的心 。只要你有这样一颗善良的心，让自己的心成为自己行动的主人和主宰，那就是你达到了发明的初衷；陆九渊的善良也是他的心 。
然而，仅仅用善良或心的概念来表达哲学的本体和人性的基础似乎是不够的 。王守仁进一步提出了“良知”的概念，确立了“致良知”的教学 。《致良知》将朱成的道学原理植入人们的心中，
作为一种源于社会伦理价值和规范的对自我道德实践的他律约束，只有这样才能保证发明初衷的正确方向，使达到良知的努力不会流入疯狂和泛滥；事情是正义的，错误的是正义的 。
而知则是“知其然(known it is what)”，即把心中的天理推进到有助于它的事物中，实现心知合一、知行合一的过程；正义的原则就是“认心”，换句话说，人体认正义的原则就是认自己的义心 。
【王阳明心学(王明阳的心学为何被禁)】一念发动处便即是行，所以体认既是知也是行，故知行合一；
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