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天道|再读《天道》，我发现那些特立独行的人，才是这世界的光( 二 )

天道芮小丹


丁元英也不因为自己吃泡面而感到难堪 ， 对于他来说 ， 有吃的就行 ， 是什么 ， 并不是太要紧的事儿 。
父亲突然脑溢血 ， 危在旦夕 ， 他到了医院 ， 得知父亲一边身子已经失去了知觉 ， 而一辈子都是硬骨头的父亲 ， 不想作为一个废人活着 。
父亲身体还健康的时候 ， 就叮嘱过家人 ， 如果有什么大病 ， 千万不要抢救他 ， 让他好好走 。
从医生那里得知 ， “能救活的希望不大 ， 即便救活了 ， 基本上也是植物人 。 ”
丁元英问：“我要怎么做才能让我父亲死？”

一家人都奇怪地看着他 ， 回到家里 ， 大家为医疗费的事情争论 ， 丁元英说：“照顾父亲 ， 不是责任问题 ， 是血缘关系的本然 ， 本该如此 ， 讲到分摊责任就错了 ， 再讲孝顺加美德 ， 那就更错了 。 ”
他还说 ， 等确定为植物人 ， 他就把氧气管子拔了 。
一家人 ， 又奇怪地看着他 ， 母亲说 ， “那可是你爸 ， 拔管子这种绝情的话你也说得出口 ， 养儿防老 ， 他就落得这么个下场 ， 生儿育女还有啥子用？”
丁元英告诉所有人：“如果养儿就是为了防老 ， 那就别说母爱有多伟大了 ， 养来养去还是为了自己 ， 那是交换 。 等不等价还两说 ， 碰到个不孝顺的 ， 就算亏了 。 ”
随后 ， 父亲就去世了 ， 丁元英也回到了原本的生活中 。
生和死 ， 是人生最自然的事情 ， 很多人都说“好死不如赖活着” ， 可是 ， 活着就真的好吗？
我们不知道好不好 ， 需要不同的观念来冲击一下 ， 才能让我们反思我们对于生死的态度 ， 需要一些不同的观念 ， 才能让我们反思我们对于责任、孝顺、美德这些原本习以为常的东西 。
没有新的观念 ， 没有新的做法 ， 就是“从来就如此” 。
可是 ， 从来如此 ， 就对吗？
如果天底下的父母都是为了“养儿防老而养儿” ， 爱 ， 还能是他本来都样子吗？

03再回到古城 ， 丁元英身上的钱几乎花完了 ， 他只能变卖自己的唱片 。
芮小丹原本以为 ， 丁元英就是个从柏林回来 ， 有几个臭钱的极品混混 ， 是个喝酒赌博嫖女人的无赖 。
可是渐渐地 ， 她改变了自己的看法 ， 只是觉得丁元英的生活方式与众不同 。
她这次去见丁元英 ， 还是因为包租婆提醒她 ， 丁元英的房子快到期了 ， 又是夏天 ， 炎热得让人受不了 ， 当芮小丹走进丁元英的住处 ， 瞬间就被一种叫“简洁”的东西吸引了 。
“心思越复杂 ， 对简洁越是有要求 ， 而头脑越简单 ， 越需要外在的东西来装饰自己 。 ”
她一听丁元英的音响 ， 一首《天国的女儿》瞬间打动了她 ， 让她的心灵感到某种震撼 ， 她想照着丁元英的音响配置 ， 买一套一样的 ， 可是跑遍古城 ， 也找不到那样 ， 最后才得知 ， 丁元英那套音响 ， 几十万 。

她也从叶晓明口里得知 ， 丁元英日子过得很难 ， 不得不变卖唱片了 ， 这让芮小丹自责又惶恐 。
可是她也渐渐被丁元英吸引了 ， 在丁元英被好友欧阳危难的时候 ， 小丹出面帮丁元英解围 ， 她甚至去见了自己不想见到父亲 ， 开口向父亲借钱 。
一来二往 ， 对丁元英了解得越多 ， 她越是身陷其中 。
她请丁元英到家里吃饭 ， 脱光衣服向他表白 ， 可丁元英拒绝了 ， 直到后来芮小丹在一次任务中死里逃生 ， 两人才在一起 。
他们一起出去吃面 ， 丁元英向芮小丹谈起文化属性 。
“透视社会依次有三个层面：技术、制度和文化 。 小到一个人 ， 大到一个国家一个民族 ， 任何一种命运归根到底都是那种文化属性的产物 。 强势文化造就强者 ， 弱势文化造就弱者 ， 这是规律 ， 也可以理解为天道 ， 不以人的意志为转移 。 ”
芮小丹不解地问：“什么是强势文化？什么又是弱势文化？”
丁元英告诉她：“强势文化就是遵循事物规律的文化 ， 弱势文化就是依赖强者的道德期望破格获取的文化 ， 也是期望救主的文化 。 强势文化在武学上被称为“秘笈” ， 而弱势文化由于易学、易懂、易用 ， 成了流行品种 。 ”
最后 ， 在丁元英的帮助下 ， 芮小丹让死不开口的罪犯开口认罪 ， 她越发觉得 ， 丁元英不一般 。
一个人总是处在类似的环境里 ， 见不到“另外的”“不一样”的人 ， 他就像缺乏一个镜子 ， 就不容易反思到这种生活的好坏 。

04跟丁元英在一起后 ， 芮小丹向丁元英要一个礼物：
“你在王庙村给我写一个神话 ， 让这里能够脱贫 。 ”


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