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卿卿日常|《卿卿日常》要爆？笑点密集节奏紧凑，“雷点”被魔改得很成功( 二 )

陈小纭白敬亭赘婿卿卿日常


“吉吉国王”刘冠麟饰演的三少女尹岸是剧中一朵“奇葩” ， 他的CP非常多 ， 正妻与红颜知己数量高达25人 ， 自认为是拯救柔弱女子的千古美男情圣 。
殊不知 ， 25位佳丽槽多无口 ， 只想让他有多远滚多远 。

众人表面“少主你真棒” ， 内心“少主敲里吗！” ， 谁说CP有糖才好看？有笑有温度的后宅女子互助军团VS自恋脸盲狂魔的掰头 ， 也格外精彩 。
想嗑糖 ， 有男女主爆笑碰撞后的甜蜜心动 ， 想嗑女强 ， 有反套路的郡主驯憨夫 ， 想看女性互助 ， 有三少主后宅的姐妹群体CP集结 ， 他们还只是副CP的一部分 。

无论何种喜好 ， 总有一款能打动观众 ， 《卿卿日常》的CP新颖反常规 ， 这部剧的古偶群像日常 ， 也不是日常俗套的展开方式 ， 它的惊喜与笑点一样丰富 。
“魔改”出效果 ， 争议被抚平七话前面提到《卿卿日常》这个IP很难改 ， 是因为原著定位很难理清 ， 它在清穿题材爆发时是一部经典之作 ， 但也有审美与观念遗留下的争议 。
既 ， 封建残酷制度与甜蜜爱情的不可调和性 。

以传统妻妾、嫡庶制度背景写一段爱情故事 ， 到底是浪漫的言情？还是时代压迫下的女性悲歌？两者之间 ， 有着天然的立场相背 。
不公平的爱情 ， 何来浪漫与甜蜜？爱情 ， 又如何能遮掩残酷的尊卑观念？
这个问题与谭松韵、钟汉良主演的《锦心似玉》原著挺相似 ， 这类小说改编成影视剧 ， 要么走《甄嬛传》的“万艳同悲”基调 ， 要么就要彻底魔改为平等爱情 。

否则很容易陷入两边都不沾 ， 两边都厌恶的境况 ， 当年《锦心似玉》便是如此 ， 嗑糖的观众接受不了男主妻妾成群 ， 想看批判的观众也接受不了美化男尊女卑 。
如何在改编中处理好历史背景与爱情的争议？是《卿卿日常》开播前最让观众担心的地方 ， 很多人发现女主是侧夫人身份与男主成亲时 ， 便忍不住打退堂鼓 。

但看了正片前六集 ， 观众会发现编剧给出了相当成功的“魔改” ， 巧合将男尊女卑观念与各种神奇脑洞结合 ， 既保留了对压迫的批判 ， 又让甜宠顺理成章 。
编剧将故事设定为一个架空的九川大地背景 ， 有新川、金川、墨川、丹川、黛川、苍川、莹川、胭川、霁川九大川 ， 其中新川为主 ， 类似九川的统治者 。

九川中男尊女卑观念覆盖很广 ， 但在新川统一九川之前 ， 各大川的风俗、观念是不一样的 ， 其中新川、丹川、霁川、金川四个地方最为典型 。
新川类似于传统封建王朝 ， 男尊女卑、嫡庶观念根深蒂固 ， 男主家族是以康熙九子夺嫡为原型设定的 ， 川主是皇帝 ， 嫡少主是皇太子 ， 少主是皇子 。

丹川则是女尊体系 ， 丈夫基本上都是赘婿 ， 而且一名女子可以娶很多个赘婿 ， 观念与新川完全反过来 ， 谁敢宣扬女德思想 ， 在当地是要被当异类的 。

霁川在性别观念中接近于现代社会 ， 男女平等、一夫一妻 ， 所以 ， 女主与男主的爱情 ， 名正言顺的变成了现代思想与封建体系的碰撞与改革 。

金川则有点资本主义趋向了 ， 当地同样存在性别不平等 ， 但凌驾于性别的是财富 ， 谁有钱谁就是尊 ， 谁没钱谁就是卑 ， 一个大陆 ， 把多种社会体系给包圆了 。
这一处理比今穿古更能与言情题材相融 ， 因为主角今穿古 ， 他们仍旧是要被压迫的 ， 一个人撼动不了一个社会千年遗留来的体系 ， 注定要被压制 。

但当这个社会本身就是多元体系时 ， 在男女平等观念下长大的女主 ， 便不是这个社会的异类 ， 而是两个地方观念的碰撞 ， 谁输谁赢 ， 都是颠覆 ， 而是融合与变革 。
在这个背景下 ， 观众可以看到性别、嫡庶尊卑带来的压迫 ， 陈小纭饰演的郝葭曲意逢迎 ， 努力当一个敬业的打工人 ， 却最终还是摆脱不了成为玩物的命运 。

24节气美女个个清醒独立 ， 想靠自己闯出多彩人生 ， 却因为三少主一句话就成了后宅的金丝雀 ， 她们做出的积极反抗 ， 也只是让自己少一点身心的摧残 。
在这个背景下 ， 观众同样也可以看到平等观念给旧思想带来的冲击 ， 李薇对自由的向往与努力拼搏 ， 男女主挣脱命运的爱情走向 ， 带着强烈的反抗精神 。
【卿卿日常|《卿卿日常》要爆？笑点密集节奏紧凑，“雷点”被魔改得很成功】期待后续剧情能持续给力 ， 编剧能保持“魔改”的精彩 ， 让多种社会观念碰撞出有深度的命题 ， 也让优秀的笑点与节奏 ， 持续给观众带来欢乐 。


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