神仙一词怎么解释,神仙的划分-( 二 ) _生活百科

我们从殷商宰相商容所说的话，可以得知，商汤历代人皇都要拜女娲娘娘，被人皇视为上古正神，而不是鸿钧老祖这样的“仙人”一系，更不会是西方教，这也可见，上古正神这样的神格是高于仙人的。
第二、鸿钧老祖玄门修仙一族屈居第二。如果说鸿钧老祖是许仲琳小说《封神演义》杜撰出来的话，那后面的玄门三圣可就是实打实的存在了。
那么问题就来了，鸿钧老祖这样的顶格大仙，号称混元无极大罗金仙，天道圣人，而且看起来当时的神仙晋级标准就是所谓的大罗金仙，长公子你怎么能说这一系会比上古正神一系要低呢？
秘密就在这几个字眼上：上古正神、先天圣人和大罗金仙。

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从某种意义上说，其实上古正神和天道圣人一样，都是自己修炼得来的称号，凭实力得来的，不需要谁的准许，点头，这似乎更是神仙道修为的至高境界的一种标志，不过，区别还是稍微有那么一丢丢的，除了修为与神通——上古正神更侧重于治世，深度参与了开天辟地、补天、治世，与人间道打成一团，其乐融融，竖立了良好口碑，有着更多的拥泵；而鸿钧老祖乃玄门三圣则更侧重于自身个人的修炼，和对修仙一族的关注。从修为上讲，鸿钧老祖自然不会比上古正神差哪里，境界也不会低，但是呢，从群众和人心上说，就有点吃亏了——所谓那啥，就是把朋友搞得多多的，把敌人搞的少少的，群众基础没打好。
仔细分析，较真的话，所谓天道圣人，可能也只能是鸿钧老祖、女娲以及火云洞三圣皇这样的为数不多的几位大拿，后面你像太上老君、元始天尊和通天教主以及西方二圣这样级别的，就叫做先天圣人。
此时的神与仙，区别可能在于，神有侧重管理的一面，治世，不但指定人皇，对神仙界也有约束的权力，一句话，重在秩序，他们看到了诸神林立时代的某些弊端，人神不分，战乱四起，哀鸿遍野，民不聊生，所以以身证道，来做怎么个调解或是整合，昊天封神的意义也在于此。而鸿钧玄门三圣主导下的仙界，更侧重于无为而治，而且把焦点放在修真者这一块上，跟人道不太打交道，就是到人间做事情，人皇也不会因为你是仙人就给你特殊待遇和地位，完全按人间道一套程序来，你比如闻仲，比如孔宣，纣王给的职务都是按人道手续办事，什么准圣，什么大罗金仙，到人皇这里，统统按人皇治世的秩序来。

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大罗金仙，更像是修真达标的一个参数，就是所谓的三花集顶，五气朝元，就是这样，阐教十二金仙也要渡劫，甚至玄门三圣这样的先天圣人和西方教二圣准提、接引也得来凡间走几早，而且十二金仙还被云霄削掉了顶上三花，成为凡人。
大罗金仙也好，混元大罗金仙也好，这样的层级跟女娲这样的上古正神是有代差的，而且没有存续渐进也成为天道圣人的可能性，顶多也就先天圣人，而且多半是杨戬这样的肉身成圣级别。开天辟地，补天，造人，这样的事情不是谁都能遇上的，这就是机遇，仙缘，可遇而不可求，这一点，上古正神就甩他们好几条街都不止。
这样，总体看的话，当时的上古正神是比所谓先天圣人要高一个级别的，也只有鸿钧老祖这样的天道圣人才可能跟女娲等上古正神媲美。
圣人之下皆蝼蚁，上古正神女娲之下，她能叫大仙们乖乖就范，封神，可以约束圣人。
第三、神与仙的倒置：仙比神牛——封神大战分水岭。

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姜子牙主持的封神大战之后，神仙界就是吴承恩《西游记》中所描述的样子了。
这个时候，大仙，上仙，都是尊贵的称号了，被昊天封的各路神灵，似乎就不如仙那么高大上了，这是为什么呢？
（一）仙的稀缺性与不可再生性。
”绝地天通“ 。封神大战实际是把修仙的各路精英都给笼络到了天庭，被封神的，被邀请的，总之，都被按入了天庭班组，就是玄门三圣也不例外，三清嘛。
封神365位，充盈了整个天庭的编制。这个时候，修仙可就没那么简单了，甚至可以说，跟之前的修仙难度有天壤之别，成就仙道的寥寥无几。
你比如，八仙过海中的张果老、吕洞宾、何仙姑等八位，再比如玉帝跟前的四大天师，张道陵，紫阳真人等，当然，还有个神奇的人物——骊山老母，她就是通天教主截教门下的无当圣母，逃过封神榜，熟读《黄帝阴符经》，拜在火云洞三圣皇之一的轩辕黄帝门下，才得到成仙。要不然，就得学毗蓝婆，她儿子被封神为昴日星官，她投奔了西方极乐世界，这也是为什么黎山老母能说出毗蓝婆根底的原因，毗蓝婆三百年不出家门，躲清闲，不愿旧事重提，黎山老母跟孙悟空那么一说，她可不就怒了嘛！毗蓝婆是多目锦鸡修炼得道，又叫她去降伏多目怪蜈蚣精，面子搁不住。