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有关老子的10个故事?关于老子的故事有哪些故事( 二 )


邻人闻之,似有所悟，又问:“汝既不悲,何以哭号三声？”秦佚笑道：“吾哭号三声，非因悲也，是与老聃辞别也 。一号，言其生而应时，合自然之理也二号，言其死而应时，合自然之理也；三号，言其在世传自然无为之道，合自然之理也 。老聃举足而应时，动止而合道，吾有何悲哉？”众邻闻之，皆言秦佚乃老聃真友，故推其为主葬之人 。合土之时，秦佚颂悼文道：“老聃大圣，替天行道，游神大同，千古流芳 。”
故事三：点化阳子居
一日，老聃骑牛行至梁（今河南开封）之郊外，正闭目养神，忽闻有人大呼“先生” 。老聃闻声，睁开双目，发现是弟子阳子居 。
阳子居，魏国人，入周太学，闻老子渊博，曾私拜老子为师 。没想到在梁会与老子相遇，阳子居慌忙从高头大马上翻身而下，掀起锦绿长袍，跪拜于老聃所乘青牛前 。老聃下来，扶起阳子居，与之相并同行 。
老聃问道：“弟子近来忙于何事？”
阳子居施礼道：“来此访先祖居，购置房产，修饰梁栋，招聘仆役，整治家规 。”
老聃道：“有卧身之地、饮食之处则足矣，何需如此张扬？”
阳子居道：“先生修身，坐需寂静，行需松弛，饮需素清，卧需安宁，非有深宅独户，何以能如此？置深宅独户，不招仆役，不备用具，何以能撑之？招聘仆役，置备用具，不立家规，何以能治之？”
老聃笑道：“大道自然，何须强自静 。行无求而自松，饮无奢而自清，卧无欲而自宁 。修身何需深宅？腹饥而食，体乏而息，日出而作，日落而寝 。居家何需众役？顺自然而无为，则神安体健；背自然而营营，则神乱而体损 。”
阳子居知己浅陋，惭愧道：“弟子鄙俗，多谢先生指教 。”
老聃问 。“安居何处？”
阳子居道：“沛（今江苏沛县） 。”
老聃说：“正好相伴同行 。”阳子居很高兴 。欣然与老师结伴向东而行 。行至难水，二人乘船而渡 。老聃牵牛而先登，阳子居引马而后上 。老聃慈容笑貌 。与同渡乘客谈笑融融；阳子居昂首挺胸，客人见之施之以座，船主见之奉茶献巾 。难水过，二人骑牲继续前行 。老聃叹道：“刚才观你神态，昂首挺胸傲视旁人,唯己独尊，狂妄自大，不可教也 。”阳子居面带愧色，恳言道：“弟子习惯成自然，一定改之！”老聃道“君子与人处，若冰释于水，与人共事，如童仆谦下；洁白无瑕而似含垢藏污，德性丰厚而似鄙俗平常” 。阳子居听后一改原来高傲，其貌不矜亦不恭,其言不骄亦不媚 。老子赞曰：“小子稍有进！人者，生于父母之身，立于天地之间，自然之物也 。贵己贱物则背自然，贵人贱己则违本性，等物齐观，物我一体，顺势而行，借势而止，言行不自然，则合于道矣！”
故事四：智言妙语
太子傅教学方式很特别，他不是光讲课程，而是现场教学 。太子傅每次接人待物时，就让学生们事先坐在屏风之后，不能说话吵闹，要安静聆听 。而接待完各路诸侯，送走客人后，太子傅就把学生们叫出来，让各自谈谈刚才听完对话后的心得收获 。学生们都很谦虚，说学生不敢妄言（因为真不会） 。轮到李耳回答时，李耳答道：学生知识和视野有限，只能表达学生看到的观点，请先生指正 。（说话之前已有退路）
先生：你说吧 。
李耳：学生根据先生一直以来的教导，加上学生浅薄的理解，学生以为……（话外音：有功劳是先生的，有问题了是学生的浅薄，和先生无关）
太子傅一听觉得这个学生蛮有水平，就提一两点李耳没考虑到的 。李耳刚说了两点，先生又加了两条，于是他又有了更多的思路 。
李耳：先生之言是真言也，一句话醍醐灌顶，学生豁然开朗 。先生指点对学生至关重要，借先生真言，学生一一道来……
太子傅：孺子可教也 。
李耳：是先生教导有方 。
故事五：第一次拜会周天子
公主发现自己说不动李耳，就出了一个狠招，公主说，我这一次是第一次郑重其事的请你（李耳已经认出她了，她还不知道） 。她很忐忑，第一次以女装示现，而且见的是她的父王 。李耳也忐忑，因为认出了以为只是见她，没想到还要见一个大人物 。李耳一见这个人就知道他是谁，这个人也知道李耳是谁，三个人彼此都知道却假装不知道 。
周天子：你觉得当今天下如何？
李耳：我在的天下挺好 。（他指的是太子府 。你是天子来问我，我说天下不好，你肯定刁难我 。外面战争不断，我说天下好却又违背良心 。）


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