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墓地被破坏赔偿案例?父母的墓地被破坏有什么影响( 二 )


最终，法院判决，王某将搭建在陈某双亲坟墓上方的钢丝、丝网和塑料布等全部予以清除。
一审判决宣判后，王某不服，提出上诉；二审法院经审理，驳回上诉，维持原判 。
根据民法典规定，不动产的相邻权利人应当按照有利生产、方便生活、团结互助、公平合理的原则，正确处理相邻关系 。土地使用秉持有利生产、方便生活原则的同时，也应尊重土地历史、现状，尊重当地风俗习惯，遵循公序良俗，不侵犯他人合法权益 。
法官表示，该案中王某利用承包土地进行生产时，事先未与死者的后代陈某进行沟通，即在死者坟墓上建设大棚、盖塑料布，不仅违背风俗习惯，同时对陈某祭奠双亲造成妨害，应当对妨害物予以清除 。
另一方面，文明祭奠才能受法律保护 。政府提倡精神文明建设，破除封建迷信，且祭奠先人有多种形式 。陈某要求王某拆除大棚以便烧纸祭奠双亲，不仅可能造成火灾、产生安全隐患， 同时也不符合文明祭奠的要求 。因此，陈某主张拆除大棚，法院不予支持 。
将母亲骨灰放置家中 哥哥起诉安葬获支持
梁家大哥与梁家小弟的母亲去世后，梁家大哥将母亲的遗体进行火化，并将骨灰进行进行安葬 。后梁家小弟将母亲的骨灰从坟墓中挖掘出来，并将骨灰放置其家中 。
梁家大哥认为，梁家小弟作为自己的亲弟弟将母亲的骨灰挖出，毁坏坟墓等，并用母亲的骨灰威胁他人，违背公序良俗，对自己的精神造成严重伤害 。因此，请求法院判令梁家小弟赔礼道歉，赔偿精神抚慰金5万元，归还母亲骨灰以尽快二次下葬入土为安 。
梁家小弟辩称，不同意原告的诉讼请求 。因梁家大哥没有告知母亲去世的消息，对此才去拦截灵车；而且将母亲的骨灰取出后一直存放在家中，是母亲生前的遗愿，梁家大哥可以随时到自己家中祭拜 。
法院判决认为，骨灰及按照社会公序良俗对骨灰予以安葬的坟墓系死者亲属用于纪念、祭祀等所需要的特殊物 。该些物品与死者的亲属精神利益息息相关，对死者的亲属有着特殊的纪念价值，应认定为具有人格象征意义的特定物品 。
该案中，梁家小弟违背公序良俗、社会公德毁损原有安葬母亲骨灰的坟墓并将骨灰取出，以其母亲的骨灰威胁原告，对梁家大哥的精神造成严重损害，梁家大哥作为死者的亲属起诉要求被告赔礼道歉、给付精神损失费，于法有据，法院予以支持；就精神损失费数额，法院认为作为亲属理应共同、妥善维护具有特殊纪念意义的骨灰、坟墓，予以共同纪念、祭祀、缅怀死者，然该案的被告违背公序良俗，对该些物品不予尊重，对梁家大哥的精神伤害程度大，故法院酌情确定数额为5千元；梁家大哥要求过高的部分，法院不予支持 。
梁家小弟辩称系为履行其母亲的遗愿，但未提交证据予以证实，故法院对其的该主张不予认可 。
梁家大哥要求梁家小弟归还其母亲的骨灰以尽快下葬，法院认为梁家小弟将其母亲的骨灰放置家中不予安葬，违背公序良俗，且其他近亲属均同意将母亲的骨灰给梁家大哥予以安葬，故法院支持了梁家大哥要求归还母亲骨灰的，予以二次安葬的诉求 。
最终，法院判决梁家小弟向梁家大哥赔礼道歉，给付精神抚慰金5000元，并将母亲的骨灰归还梁家大哥，予以二次安葬 。
梁家小弟不服一审判决，提出上诉 。二审法院经审理，维持原判，驳回上诉 。
根据民法典规定，民事主体从事民事活动，违反法律，违背公序良俗 。百善孝为先，按照中华民族传统的民间习俗，老人去世后，作为子女应尽快将老人予以安葬，入土为安 。这既是对老人生养之恩的报答，亦是子女孝心的体现，是中华民族几千年来的传统美德 。老人的骨灰，安葬所用棺材以及所形成的坟墓，均为具有人格象征意义的特定纪念物品，对已逝老人的亲属有着特殊的纪念价值，已逝老人的亲属均应共同予以安置与维护，毁损及非法利用 。
该案中，老人去世并已安葬后，梁家小弟却擅自毁坏老人坟墓，破坏用以安置老人骨灰的棺材后将老人骨灰取出，用老人骨灰威胁他人，梁家小弟的行为已严重违背善良风俗和社会公德，给老人的其他亲属精神上造成了严重损害，其理应赔礼道歉，赔偿精神损失费，并归还老人骨灰以便尽快二次安葬 。
同时，作为已逝者的子女，应当尊重老人遗愿，共同协商、妥善解决老人的殡葬事宜，尽好子女孝心 。
文/北京青年报采访人员 王浩雄


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