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含有哲理的诗句并写出哲理?有关哲理的诗句及蕴含的哲理( 三 )


（陆游《游山西村》）2、横看成岭侧成峰，远近高低各不同 。（苏轼《题西林壁》）3、欲穷千里目，更上一层楼 。
（王之焕《登鹳雀楼》）4、沉舟侧畔千帆过，并树前头万木春 。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）5、问渠哪得清如许，为有源头活水来 。
（朱熹《观书有感》）6、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺 。（苏轼《水调歌头-明月几时有》）7、会当凌绝顶，一览众山小 。
（杜甫《望岳》）8、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知 。（苏轼《惠崇〈春江晚景〉》）9、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层 。
（王安石《等飞来峰》）10、海日生残夜，江春入旧年 。（王湾《次北固山下》）11、等闲识得东风面，万紫千红总是春 。
（朱熹《春日》）12、旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家 。（刘禹锡《乌衣巷》）13、野火烧不尽，春风吹又生 。
（白居易《赋得古原草离别》） 。
6.反映科学哲理的诗句 有哪些
1、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行 。——南宋·陆游《冬夜读书示子聿》
译文：从书本上得来的知识，毕竟是不够完善的 。如果想要深入理解其中的道理，必须要亲自实践才行 。
2、问渠哪得清如许，惟有源头活水来 。——宋代·朱熹《观书有感》
译文：要问为什么那方塘的水会这样清澈呢？是因为有那永不枯竭的源头为它源源不断地输送活水啊 。
3、黄河之水天上来，奔流到海不复回 。——唐代李白《将进酒》
译文：黄河水从天上流下来，波涛滚滚直奔向东海不回还 。
4、落红不是无情物，化作春泥更护花 。——清·龚自珍《己亥杂诗》
译文：花虽然败落了，化作春泥了，还要为后来的花提供养料 。
5、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全 。——宋·苏轼《水调歌头·明月几时有》
译文：人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，这种事自古来难以周全 。
7.反映“哲理”有关的古诗句有哪些
1、宋代苏轼的《题西林壁》 横看成岭侧成峰，远近高低各不同 。
不识庐山真面目，只缘身在此山中 。2、唐代李商隐的《无题·相见时难别亦难》 相见时难别亦难，东风无力百花残 。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干 。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒 。
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看 。3、唐代李绅的《悯农》 锄禾日当午，汗滴禾下土 。
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦？ 4、唐代王勃的《送杜少府之任蜀州》 城阙辅三秦，风烟望五津 。与君离别意，同是宦游人 。
海内存知己，天涯若比邻 。无为在歧路，儿女共沾巾 。
5、唐代王之涣的《登鹳雀楼》 白日依山尽，黄河入海流 。欲穷千里目，更上一层楼 。
8.反应科学哲理的有关诗句 有哪些
【题目】题西林壁（宋 苏轼）
【诗词原文】 横看成岭侧成峰，远近高低各不同 。不识庐山真面目，只缘身在此山中 。
【哲理】人们观察事物的立足点、立场不同，就会得到不同的结论 。人们只有摆脱了主客观的局限，置身庐山之外，高瞻远瞩，才能真正看清庐山的真面目 。要认清事物的本质，就必须从各个角度去观察，既要客观，又要全面 。
【题目】琴诗（宋 苏轼）
【诗词原文】若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？若言声在指头上，何不于君指上听？
【哲理】美妙的乐曲是一个有机整体，而整体都是由若干相互影响、相互制约的部分、要素构成的 。在乐曲、琴声中指头、琴、演奏者的思想感情、演奏技巧等部分、要素是相互依存、缺一不可的，它们之间是相互影响、相互制约的关系，存在着紧密的联系 。唯物辩证法认为，普遍联系的根本内容，就是事物内部和事物之间的矛盾双方的联系 。因此，这首所揭示的，就是琴、指头和琴声三者之间的矛盾关系 。如果把演奏者包括在内，那么，演奏者的思想感情和技能与琴、指之间的关系，又可以看作是事物的内部矛盾（内因）和事物的外部矛盾（外因）之间的关系 。前者是音乐产生的根据，后者则是音乐产生的条件，两者缺一不可 。
【题目】观书有感 （宋 朱熹）
【诗词原文】半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊 。问渠那得清如水？为有源头活水来 。
【哲理】以池塘为喻，说明了为学之道，必须不断积累，不断地吸收新的营养 。事物都是运动、变化、发展的，万事万物只有在运动中才能保持自己的存在 。正是这种不间断的运动、变化和发展，是事物才能在不断自我更新中存在下去 。这种运动一旦停止，事物也就不可能存在了 。如果没有知识的不断更新，不断积累，一个人的学问也就回变成一潭死水，毫无生气和进展了 。治学之道如此，办其他事情也是这样 。


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