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孔子曰,不知命,无以为君子也?孔子曰 不知命_1( 二 )


那为什么自己没有儿女?不懂得惜精神 ， 有洁癖 ， 所以水清则无鱼 。而且爱心不够 ， 为人也比较刻薄 。见到人家需要帮助的时候不肯帮助 ， 矜惜自己的名节 ， 把自己的名节看得太重了 ， 很多该做的正义的事情都不想去做 ， 不敢去做 ， 爱心不够 。天地能够生养万物 ， 凭什么?凭爱心 ， 好生之德 。如果爱心不足的人就没有后代 。愈是刻毒的人愈是没有后代 。所以要有后代 ， 要能生儿育女 ， 改变自己刻薄的心 ， 要长养仁爱的心 。所以了凡先生反省自己很多过失 ， 明白了 ， 原来自己这个命还是因为自己的习气、自己的性格决定的 。那要改造命运 ， 先改习气 。所以云谷禅师给他功过格 ， 他回家认真的来修 ， 每天反省自己有什么过失把它写下来 ， 每天修的什么善事把它写下来 ， 慢慢修 ， 愈修愈顺 ， 习气渐渐都改了 ， 所以最后命运全改了 。你看 ， 他本来命中无子 ， 他生了一个儿子 。本来命中只有秀才 ， 他后来做到了进士 ， 考上进士了 ， 做的官也大了 。他没有求寿命 ， 但是寿命延长了二十年 。他本来是五十三岁要死的 ， 他是到最后七十四岁才走 。
《了凡四训》是他六十九岁的时候 ， 写给自己两个儿子的家训 ， 改了命运了 。所以人受命于天 ， 立命在我 ， 这个要懂 ， 这就不是宿命 。故不可不知也 ， 这个不能不知道!若不知而强求 ， 则不成为君子之德 。强求就是什么?不是按照因果 ， 那叫强求 ， 勉强的求 ， 那是向外求 ， 不是向内求 。向内求是什么?通过改自己的毛病习气增加福报来改命运 ， 这是向内求 。向外求是什么?不改自己毛病习气 ， 拼命在外面攀缘 。即使给你攀到的 ， 也是你命中本来就有的 ， 你不必去攀也该得到的 ， 你何必去强求!强求可能会提早一点 ， 但是这可能会折损你的福报 。君子知命 ， 所以乐得做君子;小人不知命而强求 ， 冤枉做了小人 。君子不仅不强求 ， 反而什么?不断的修身立德 ， 修己以敬 ， 改造命运 。
君子效仿天地 ， 「天行健 ， 君子以自强不息;地势坤 ， 君子以厚德载物」 。所以各人的前因虽然不同 ， 就是所生的命不同 ， 这个可以算 ， 但是你知命还要懂得改命 ， 怎么改命?修德 ， 这叫立命 ， 这不是宿命论 。你能自己立命了 ， 你就能为生民立命 。怎么个为生民立命法?用教育 。把古圣先贤这种道理 ， 尤其是因果的道理为大家讲清楚 ， 而且以身示范 ， 你先做出来让大家看到 。就像了凡先生他这篇《了凡四训》 ， 你看四篇文章第一篇叫「立命之学」 ， 他先做到了 ， 他把自己经历写出来了 ， 太有说服力了!他自己能立命 ， 他就能为生民立命 。大家每个人看到了这篇文章都受感动 ， 都明了因果事实真相 ， 都能够自强不息的改命 ， 这是真正的君子之德 。所以儒家先贤张载说 ， 「为天地立心 ， 为生民立命 ， 为往圣继绝学 ， 为万世开太平」 ， 圣人得到天地的心法 ， 为天地立心 ， 这是讲天地宇宙心法得到了 ， 自己和生民的命都能改了 ， 才能够为往圣继绝学(绝学是古圣先贤的道统) ， 为万世开太平 。
【孔子曰,不知命,无以为君子也?孔子曰 不知命_1】


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