中国古代发髻(那些美翻的古代发髻盘点) _小知识

中国古代发髻(那些美翻的古代发髻清点)
发型与发冠既能增长女子的仪容美貌，又是区分女子年纪和身份的主要标记。
古代女子的发型多种多样，并且不断变更的，仅唐朝段成式的《髻鬟品》中，就记录了不下百余种。
虽然各种发髻的名称相当多，但根本都是依照髻的形态和装潢来命名的。如：发髻似螺，曰螺髻；似凤，曰凤髻。
而古代女子发型的变更，根本上是依照梳、绾、鬟、结、盘、叠、鬓等的变更而成，再饰以各种不同的簪、钗、步摇、珠花等首饰。

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而古代女子的发型，根本上可以分为以下六类：
一、双挂式。
二、反绾式。
三、拧旋式。
四、结椎式。
五、盘叠式。
六、结鬟式。

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一、双挂式。

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双挂式之梳编法，是将发顶平分两大股，梳结成对称的髻或环，相对垂挂于两侧。这种发式多资源网用于宫廷侍女、丫环侍婢或未成年之少女。据记录从秦开端，延续及近代，其中最典范的是双丫髻及双挂髻，这种发式在存世的古画中特殊多见。敦煌千佛洞赡养人之侍女与阎立本〈列帝图〉之宫侍，皆相似这种发式。其变更一般有“双丫髻”、“垂挂髻”、“双平髻”等。

二、反绾式。

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反绾式的梳编法是将发拢住，往后拢结于顶，再反绾成各种情势。如绾成双刀，称“翻刀髻”；如绾成双刀，称“翻刀髻”；绾成惊鸟欲飞，称“惊鹄髻”；绾成元宝，称“元宝髻”；反绾成高墙，称“高髻”《簪花仕女图》之发式。。古代人物画的发型甚多，特殊是以仕女的发髻造型，变更更是华丽多姿.上古时期，男女的发髻比拟简略，一般用骨簪贯在发顶，用羊毛系结而挽髻，男女发型皆较简便自然。从记录看，男子成年时则加冠，女子成年时则挽髻，男人的发髻则被冠、巾，帻、帽、盔等所替用，女人的发髻则沿着华丽多姿而快速发展。据记录秦始皇信奉仙道之术，崇向仙女发型，则令宫中后妃美女浓装艳饰，使发型变更多而新奇，于是相互崇向仿学与创新，使妇女发型的变更与装潢更加丰硕多彩而侈靡。这种崇向一直延续以后的各个朝代，特殊是汉，唐两代，发型的装潢变更更精细而艳丽，仅段成二式的《髻鬟品》所记录，这段期间所创的发型，其名不下百余种，元、明两代发型不作为审美的重要重点，于是就逐步趋向简约与单纯。高髻之风，浓装艳饰也逐步减少，到清代则以满制为主，男人发式梳有长辫，女人发型则以后垂髻为主。据《妆台记》记录：“开元中梳反绾髻、回鹤髻，贵妃作愁来髻，贞元中归真髻，贴五色花子。”这种反绾梳编较难，多风行于盛唐，为后妃贵妇之盛装，如〈韩熙载夜宴图〉中之一梳反绾式。其变更一般有“双刀髻”、“惊鹄髻”、“朝天髻”、“元宝髻”等。

三、拧旋式。

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【中国古代发髻(那些美翻的古代发髻盘点)】拧旋式梳编法，是将发分几股，似拧麻花地把发蟠曲扭转，盘结于头顶或两侧。这种发式灵巧旋动，很助美姿。据《采兰杂志》记录：“甄后既入魏宫，宫庭中有一绿资源网蛇，每日后梳妆则盘结一髻，形于后前，后异之，因效而为髻，故后髻每日不同，号为灵蛇髻。”如《八十七神仙图卷》之仙女，唐周肪的纨扇仕女图亦属于这类发型。拧旋式变更一般有侧拧、交拧、叠拧等几种情势。

“随云髻”相似侧拧之情势，其髻如随云卷动。据《国宪家猷》记录：“陈宫梳随云髻。”这种发式活泼灵转，颇为仕女所好。
“凌虚髻”属于交拧的情势，其髻交集拧旋，悬空托在顶上。据《中华古今注》记录：“隋有凌虚髻、祥云髻。”这种发式如云盘回，凌托顶上，摇而不脱落。
“朝云近香髻”相似叠拧的情势，其编法是将发分股拧盘，交叠于顶，活泼而稳固。据《中华古今注》记录：“大业中令宫人梳朝云近香髻。”这种发式别具一格，饶有幽默。在八十七神仙图卷中亦有此种发式。
回心髻相似盘拧的情势，其编法是将发分股交拧，盘结回心于头顶或头前。据《中华古今注》记录：“梁武帝诏宫人梳回心髻。”清佚名之《胤祯妃行乐图屏》中亦有这种发式。