旭烈兀和成吉思汗的关系,忽必烈与旭烈兀-( 三 )


并且,这次西征还有一个重要目的是巩固蒙古在中亚的统治,缓慢进军,有向中亚地区各族人民炫耀武力的作用 。
旭烈兀一边进军,一边向伊朗、钦察、安纳托利亚等地的统治者传递信号,希望他们归顺蒙古 。同意归顺蒙古的,就必须向蒙古大军提供补给,蒙古人将保障他们统治地区的安全 。
结果,除了阿萨辛派教团之外,几乎所有势力都愿意归顺蒙古 。在此基础上,旭烈兀充分了解了中东地区的地理情报,为胜利作好了万全的准备 。

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▲ 阿剌模忒堡遗迹 图源于网络
阿萨辛派的大本营在伊朗西部的阿剌模忒堡,此外还有星星点点的山城据点,受到一些伊朗民众的支持 。
旭烈兀选择了1256年1月1日这个日期,渡过阿姆河进入伊朗 。就在旭烈兀渡河之前,阿萨辛派内部悄然发生了政变,教主穆罕默德三世被杀,库尔沙成为教主 。
新教主改变了对抗蒙古的方针,与蒙古边打边谈条件 。在阿萨辛派看来,他们的据点大多是山中城堡,星罗棋布,蒙古人要想全部攻下来非常困难 。
但旭烈兀绕开了几乎所有的外围城堡,兵锋直指库尔沙居住的麦蒙迪兹堡 。在被蒙古大军团团围困半年之后,麦蒙迪兹堡开城投降 。教主被抓,其余各城堡不战而降,旭烈兀彻底消灭了阿萨辛派 。
04
夺取巴格达
旭烈兀平定伊朗西部之后,经过了一段时间休整,在1258年再度发兵进军巴格达 。
此时的巴格达虽然还是阿拔斯哈里发的都城,但实质意义上的“阿拉伯帝国”已经不存在了 。阿拔斯哈里发仅仅控制着巴格达周边的一小块区域,其余地区则存在着各个不同的独立政权 。
虽然哈里发的帝国不复往日荣光,但哈里发的宗教地位却是很值得旭烈兀重视的问题 。在伊斯兰世界里,哈里发既是“阿拉伯帝国”的最高统治者,也是伊斯兰教的“大掌门” 。
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▲ 阿拔斯王朝的军队 图源于网络
虽然哈里发无法直接统治各大独立政权,但这些政权的埃米尔或者苏丹们却都要由巴格达的哈里发来册封 。
旭烈兀一旦贸然对哈里发动武,极有可能伤害到伊斯兰世界的宗教情感,进而引发来自整个伊斯兰世界的反叛,先前剿灭阿萨辛派时形成的万邦来朝的局面很可能一夜瓦解 。
尽管蒙古人已经掌握了十足的情报,他们知道没有一个国家会派兵前往巴格达救援哈里发,但旭烈兀还是派出多路使者到各国展开联络斡旋,并许以地位和利益,确保周边国家都站在蒙古人这一边 。
旭烈兀的外交战产生的副效果,是瓦解了哈里发政权内部的斗志,大维齐尔便不与哈里发同心,成为蒙古人在巴格达的内应 。
为了抵抗蒙古人,哈里发纠集了中东各地的雇佣兵、游侠、流氓无产者充作巴格达守军 。
这让人想起了1453年拜占庭帝国覆灭之前的意大利雇佣兵团,但与君士坦丁堡守城战中的热那亚雇佣军不同,巴格达的这些守军完全是乌合之众,看起来很凶,却几乎没有作战的实力 。
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▲ 旭烈兀将穆斯台绥木和他的宝藏囚禁在一起 图源于网络
在蒙古军队的包围压迫下,巴格达仅仅坚持了一个月就开城投降 。
末代哈里发穆斯台绥木被蒙古人抓到,遭受了蒙古处决贵族时采用的酷刑,包在毛毯当中,被马踩踏而亡 。
因为巴格达是抵抗之后才投降的,按照蒙古军事传统,巴格达的市民要遭殃了 。
旭烈兀在1262年写给法国国王路易九世的书信中自述屠杀了20万人,另外的史书记载蒙古在巴格达屠杀了80万人,但这一记载是不准确的,当时巴格达全城的人数最多只有50万,旭烈兀的说法应当是比较准确的 。
05
阿拉伯帝国的灭亡
从穆罕默德创立伊斯兰教开始,逐渐形成了地跨亚非的阿拉伯帝国 。阿拔斯王朝历经三十七代,总计延续了500年,最后被蒙古人灭亡 。
阿拔斯王朝的灭亡,并非因为蒙古的征伐,因为蒙古夺取巴格达几乎可以说是不费一兵一卒,阿拔斯哈里发的抵抗力量在蒙古征战过程中遇到的无数敌手当中,可以说是最弱小的之一 。
也就是说,蒙古灭亡阿拔斯王朝的象征意义大于实际意义 。
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▲ 图源于网络
在伊斯兰世界,哈里发不仅掌握着阿拉伯帝国的最高统治权,也掌握着伊斯兰教的最高教权,这是从先知穆罕默德开始就流传下来的传统 。


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