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六根清净都是什么,啥叫六根清净是哪六根-( 二 )


这就是讲耳朵是怎么形成的！「由动静等二种相击」‘相击’是指一会有声，一会呢没有声音是这种静音，有声音与静音在交替不断地出现，「由动静等二种相击」就是说‘耳根’是因为外面有动静两种声尘在交替不断地出现 。在这里大家要注一下，比方说我现在在这里讲话，你们能够听见，听见了动，听见了这个声音，这本身是有声，有声本身是一种声音 。那么如果我现在不讲话呢？你们听见的是静音，静音同样是声音 。我在前面已经多次的讲解过了，为什么说静音也是声音呢？是你听到了听不到 你才知道是听不到的，你才知道当下这是静音 。所以静音也是一种声音，一定要明白！这个‘动音’和‘静音’啊，就跟前面讲的‘明相’与‘暗相’都是一样的 。动静两种声音也是对待来显现的！如果说只有动的声音没有静的声音 你就不能分辨动的声音 。如果只有静的声音 没有动的声音，你同样不能知道眼前这就是没有声音 。你如果永远听到了都是动的声音，没有静的声音的话，你就会精神分裂了 。所以动音与静音呐，也是对照来显现的 。「于妙圆中粘湛发听」‘妙圆’观照为一心三藏 。‘湛’观照为：从别教意义讲的观照为‘空如来藏’ 。「粘湛发听」‘粘’就是作用的意思；就是讲~外景当中的‘动’‘静’两种声尘 作用于我们真心的这个‘空如来藏’，‘空如来藏’被作用以后 就被动地显出‘前七转识’现出这个‘听精’啊！这里的「发听」和前面讲眼睛的时候 那个「发见」是一个意思 。‘发听’就是指‘动’‘静’两种声尘 作用于我们的‘空如来藏’，「听精映声」‘空如来藏’被作用以后，现出了这个‘前七转识’，这时‘前七转识’对‘动’‘静’两种声尘 进行反作用这就是‘中七转识’，‘中七转识’也是无念分别啊，再往下看「卷声成根」‘中七转识’对‘动’‘静’两种声尘反复的作用与反作用，于是呢把耳根这个我们真心本来面目当中本有的‘性具功德’就由它们之间的相互作用与反作用啊，由这个因缘就随缘显现出来了，这个耳根就形成了 。也就是说‘耳根’这时即肉根相 于‘后七转识’为一体，也就是说这时已经‘色心连持为体’了；‘一精之明’就被这个肉团的耳根包起来了，束缚起来了 。从此以后这个‘后七转识’就开始了一念分别，也叫直觉，耳朵就有了这个直觉 。‘七转识’就不再是起初‘前七转识’那个状态的无念分别了 。
【根元目为清净四大 。】
耳根就是这个肉团根，也叫浮尘根，它的本来面目是「清净四大」由地水火风组成的，这个‘四大’是表‘胜义四大’，‘胜义四大’前面我们在讲‘眼根’的时候已经讲了~‘胜义四大’是没有肉团相的，肉眼根本无法看到；这个‘胜义四大’就相当于神经纤维之类的东西，必须是天眼 或者是高倍的电子显微镜才能够看到，超声波也能看到 。【因名耳体，如新卷叶 。】
给这个耳根起了一个假名，叫‘耳体’ 。我们给它起名字叫眼睛行不行啊？是不是也行啊！是一个假名不要当真！它的实体是‘地水火风’，‘地水火风’也是假名！其实就是我们的心变现的，讲‘耳体’讲‘地水火风’讲‘心’通通是假名！讲到最后我们都没有办法说出来了，都是假名！所以这个真法唯智乃知 。「如新卷叶」把耳朵的相状比喻成树叶 。
【浮根四尘，流逸奔声 。】
「浮根」就是肉团的耳根 。「四尘」就是前面我们刚刚讲完的‘色香味触’啊，‘色香味触’在这个四大当中，耳朵本身就是‘地大’；‘四尘’就在这个四大当中，四大本身就有‘色香味触’有这种特征！「流逸奔声」自从有了耳朵，这个‘一精之明’啊通过耳朵向外攀缘，‘流’是指出流的意思 向外攀缘，‘逸’是指不加检点的，为所欲为，显现出它本性的一种粗鲁 。「奔声」就是肆无忌惮的在向外面攀缘，喜欢听好听的呀，不好听的就不听啊！贪图享受 。这是讲耳根的形成 。再往下看‘鼻根’的形成
【由通塞等二种相发，于妙圆中粘湛发嗅，嗅精映香，纳香成根 。】
这是在讲鼻根的形成 。‘通’‘塞’两种妄尘是香尘，香臭这些味道都是香尘 。‘通’是指吸气；‘塞’呢，是屏住呼吸 。‘通’‘塞’和前面所讲的（‘明’‘暗’、‘动’‘静’）是一样道理 。‘通’‘塞’也是对照来显现的！‘鼻根’是外面的‘通’‘塞’两种妄尘 作用于‘一心三藏’当中的‘空如来藏’，这个时候‘空如来藏’就被动地现出‘前七转识’现出了‘嗅精’啊！「于妙圆中粘湛发嗅」‘湛’是指‘空如来藏’ 。‘发嗅’同前面所讲的‘发见’‘发听’是一个道理；就是指我们的真心已经被‘通’‘塞’两种妄尘作用了 。「嗅精映香」这时呢‘前七转识’对‘通’‘塞’两种妄尘进行反作用！「嗅精」可以理解为‘前七转识’ 。「映香」就是指‘前七转识’它自然的反作用于这个‘香尘’ 。「映」可以观照为‘中七转识’观照为这个无念分别 。「纳香成根」‘中七转识’对‘香尘’反复地作用于反作用，于是呢‘鼻根’这个我们真心本来面目当中本有的‘性具功德’，就随着它们的作用与反作用 这个缘分出来显现，于是鼻根就形成了！鼻根现出来以后，‘嗅精’就被肉团的鼻根束缚在里面了，也叫‘色心连持为体’，束缚在里面以后这个第七识啊现在就已经变成了‘后七转识’，它已经有了执著，可以起一念分别 。


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