为什么把历史称为春秋,历史上春秋为什么叫春秋-( 二 ) _生活百科

另外多说一点，资治通鉴以周室正式策命三家为诸侯的公元前403年为开篇，实际上为了阐述司马光保守政治思想的需要，借此事件阐述其周室自坏礼制，造成礼崩乐坏、天下纷争的观点。
《春秋》的历史地位《春秋》在汉代，地位较高，设有专门研习、讲授的博士，被儒家列入“四书五经” ，奉为经典。历代学者对《春秋》注释考证的文章书籍瀚如烟海，《四库全书》中收入《春秋》相关书籍115部。在历史上，《春秋》及其注释考证已经成为了一门专门的学问：春秋学。尤以清人顾栋高的《春秋大事表》为集大成者。
《春秋》记载较为可信，后世根据《春秋》记载的天象，结合天文学研究，证明基本上是真实的。作为旁证，也就证明《春秋》史实大体可信。另一方面，由于近代以来，先秦时候青铜器和竹简相继被考古挖掘，很多史实可以和《春秋》记载相互印证，也证实了《春秋》是一部信史。当然，《春秋》仍是不完备，甚至有缺漏的，但这并不影响《春秋》在历史上的重要地位。
《春秋》文字记载较为简单，全书一万八千余字。对于很多重大历史事件寥寥数语，经文言简义深，如无注释，则无法理解。特别是如不借助其他参考资料，后世之人很难全面了解事情真相。因此为《春秋》做传，就显得尤为必要。
《汉书·艺文志》记载，春秋有《公羊传》、《榖梁传》、《左氏传》、《邹氏传》、《夹氏传》。汉代以后，《邹氏传》、《夹氏传》相继失传。《公羊传》、《榖梁传》、《左氏传》也被称之为《春秋三传》。《公羊传》的作者相传是公羊高；《谷梁传》的作者相传是谷梁俶；《左氏传》的作者相传是左丘明。

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《公羊传》、《榖梁传》是以语录、对话、问答的形式，阐述《春秋》微言大义的义理，重在挖掘字面背后的含义，着重宣扬儒家思想和“礼义仁智信”的观念，与政治配合较为密切，因此最初受到汉代统治者的重视。

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《左氏传》是以历史资料解释《春秋》经文，并弥补《春秋》叙事不详的缺点，补充了很多重要的史料，它取材的范围和描写的细致，都远比《春秋》丰富的多，尤其是很多史料我们在今天已经无法看到了，因此《左氏传》就显得尤为重要。《左氏传》在文学上成就也很高，叙事生动、精于谋篇，记叙了很多传世经典的外交辞令和战争经过，在《古文观止》中，取材《左氏传》的古文就有三十余篇，是先秦时代范文的主体，后世很多历史学家、文学家无不从《左氏传》中汲取了丰富的营养。
从《春秋》看“春秋时期”《春秋》，从鲁隐公开始，记载了隐、桓、庄、闵、僖、文、宣、成、襄、昭、定、哀十二公时期的史实，大体与“春秋时期”历史相吻合。

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春秋伊始，郑国以三代周王室卿士之故，先为小霸。不久，齐国崛起，齐桓九合诸侯，称霸。与此同时，楚国日益强盛，逐渐北上，宋襄公争霸未成。随即，晋文公霸中原，秦穆公霸西戎，随后形成晋楚两大强国百年争霸局面。后期，弭兵之会后，晋楚大体保持和平，随后，吴越相继崛起，吴越争霸与吴越楚之战交替进行，成为春秋争霸的晚声。

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在《春秋》中，基本可以看清这一春秋五霸、列国争霸历史的源流和演变。《春秋》较为全面的记叙了各国政权在不断的内部斗争和外部争霸中的历史更迭和发展进程，尤其以历史重心的形式对鲁、晋、齐、卫、宋、楚等春秋大国的叙事用比较多，三十六名君主被杀，五十二国被灭，大小战事四百八十余次，朝聘和盟会四百五十余次，勾勒出一幅主要的春秋史图。