单身期理财规划?单身理财规划方案( 二 )
忠
人生自古谁无死,留取丹心照汗青 。
孔曰成仁,孟曰取义,惟其义尽,所以仁至 。
为子死孝,为臣死忠,死又何妨!
最终文天祥选择了“以身殉道不苟生,道在光明照千古” 。
他英勇就义之时,宋人早已做上大元的良民,宋亡七年,崖山亡又四年矣 。
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孝
文天祥起兵勤王,辗转各地与元军作战,不仅将自己的生死安危置之度外,也将整个家族的命运置于危险境地 。文天祥的两个儿子先后死于战乱,妻子、女儿被俘,年迈的母亲在饱受流离之苦和孙儿夭折的打击中悲痛离世 。
“人谁不为子,而我欲尽孝为孝 。呜呼!自古危乱之世,忠臣义士,孝子慈孙 ,其事之不能两全也久矣 。”
作为长子、父亲、丈夫的文天祥,内心承受着巨大的悲痛和愧疚 。
他将自己的身后事和延续家族宗嗣的任务交给了两个弟弟 。
至元十八年(1281年)春节,文天祥在写给继子文升的信中说 :“吾备位将相,义不殉国;汝生父与汝叔姑全身以全宗祀 。惟忠惟孝,各行其志矣 。”
给小弟文璋写信亦说:“我以忠死,仲以孝仕,季也其隐使千载之下,以是称吾三人 。
“殷有三仁”,文天祥的“三仁”是指自己的杀身成仁、璧弟的屈身全宗 、璋弟的林泉守节 。
可见对于节义操守,文天祥到后来只是要求自己,并没有强求自己一家老少皆随自己,一道去做那个时代的“英雄家庭” 。
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文璧降元后,历任临江路总管、广东宣慰使司事、宣慰使广西分司邕管,“念广民兵后疮残,凡可以救民于水火与衣冠于涂炭者,尽心焉 。”
文璋则听从文天祥的吩咐,出家当了道士 。
至于文璧死后有没有脸去见文天祥,元人赵彬在《宣慰文溪先生诔辞·序》里已做了回答:
君子曰:文山文公死,文溪文公不死全宗 。斯言出,天下莫能破矣 文山公死其难,比之比干;文溪公全其宗, 亦文氏之微子矣 使文山见革斋太师(父文仪)于地下,文山无遁辞;文溪见理宗于地下,亦无愧色故文溪之举,于事得宜,于道得忠,于心无愧 。
参考文献:张小花《“惟忠惟孝,各行其志”——文天祥、文璧、文璋的人生选择之伦理意义》
王艳平《文天祥的忠孝之念与出处之思》
朱小宁、龙剑平《碧血心成千古赞,愁肠九曲谁能解——文天祥求生心理历程初探》
杨天保《试问“丹心”深几许》
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