有水有船有美景的诗句三年级作诗一首?描写有船有水的诗句( 二 )


他不仅仅只是为尽孝道 , 更想证明一个女性所具有的独特能力 , 解放自己的身心 , 寻求女性在社会之中的价值认同 。

有水有船有美景的诗句三年级作诗一首?描写有船有水的诗句

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美国影片《木兰》之中 , 作为一位女性 , 木兰并不是大多数男性一般流于世俗 , 而是以更为严格的要求 , 去对待自己的初衷 。
在日常训练之中 , 木兰比男性更为勇敢和敏锐 , 在战争之中 , 动画电影《木兰》之中 , 她也是发挥自身独特的智慧 , 并且拯救了作为男性的战友 。
另一方面的不同在于 , 《木兰辞》中的木兰在整个从军阶段从未被人发现自己是女性 , 但是在动画电影《木兰》之中 , 木兰是以女性的身份完成拯救世人的使命 , 获救的满朝文武都跪谢木兰 。
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这些行为明显在我国古代从不可能存在 , 是在不同的文化意识和背景之中 , 所产生的另类艺术形象 , 不仅超脱了男性桎梏的社会地位 , 更是塑造出具有着独立意识的女性巾帼英雄的形象 。
【有水有船有美景的诗句三年级作诗一首?描写有船有水的诗句】展现出木兰冲破世俗偏见 , 在能征善战的锐气之外 , 实现了自我确证价值 , 明确的表现出女性主义所具有的鲜明男女平等诉求色彩 。
03“花木兰”不变的内核:忠孝意识与人性解放
虽然西方文化背景之中 , 改编而成的动画电影《木兰》与原著来讲产生了许多变化 , 但是最为核心的内容依然没变化——对国家的忠 , 对父母的孝 。
“忠孝意识”在木兰这一著名IP之中自生成直到现今 , 不管是如何改变和如何变化 , 依然是作为精神内核出现 。
忠孝之心呈现的第一方面就是为国家而去努力上阵杀敌 , 获得荣耀 。而孝的一方面因为看见父亲老迈并且无长兄的情况之下 , 勇敢的以女儿之身 , 作为男性身份出征 。
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背后是女性不被获得承认和不被认识的勇气与决心 , 这部影片依然作为经典 , 在《木兰辞》的改变之中出现 。
另一方面 , 其所宣扬的女性独立 , 在我国传统文化土壤之中生长出来的木兰 , 与美国表达形式中所生长出来的木兰也就有着不同 。
家国精神背景之中 , 我国影视形象中的木兰最终是以封建社会之中的血缘伦理关系 , 作为其延伸 , 家国终究比个人更为重要 , 而为大局着想的想法 , 和“舍小家为大家”的奉献精神 , 都是在美国动画影片《木兰》之中难以被宣扬的爱国主义精神特质 。
迪士尼影片《木兰》所宣扬的是个人英雄主义色彩为其根基的人性解放 。正如这部影片片末歌曲所说的 , “我眼中的我自己 , 每一天都相信活的越来越像我爱的我自己” 。
在刚入军营时 , 因为新兵训练当中所呈现的不适应和武艺不精等方面 , 木兰备受男兵打击 , 但是却在不断的自我超越和自我胜利之中获得成长的时刻——个人的力量被扩大 。
对于爱情的独立和思维的独立 , 更为的强调其所具有的个人发展和成长色彩 , 已不同于我国传统文化中提倡的儒家中庸之道 。
04“花木兰”的变与不变:从“神话”人物到平凡儿女
不同的作品改编和媒介变化之中 , 所呈现的重点也有着不同 。
《木兰辞》和《木兰从军》之中 , 并没有感情元素的出现 , 的是征战沙场和建功立业到之后的功勋卓越 , 荣归故里的繁华 , 和放弃一切荣誉回到家乡的淡然 。
在这其中所出现的木兰 , 是神话一般的 , 没有现实色彩的僵化形象 , 似乎他不需要一些人所具有的情感的表达和心理的变化 。
而在美国电影《木兰》 , 和我国2009年拍摄的《花木兰》 , 都有了更为深刻的感情表达 。
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虽然这两部作品之中的最终感情结局并不相同 , 但是所具有的个人情感和生命力更为的绵长和现实 。


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