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有关法律的诗词?形容法律的成语( 二 )


11、讵肯：岂肯；12、?婀：无主见 。13、八代：所指不明，泛指秦汉之后诸朝 。
14、则那：又奈何 。【韵译】：张生手拿周朝石鼓文的拓本，劝我写一首咏赞它的石鼓歌 。
杜甫李白才华盖世但都作古，薄才之人面对石鼓无可奈何 。周朝政治衰败全国动荡不安，周宣王发愤起兵挥起了天戈 。
庆功之时大开明堂接受朝贺，诸侯接踵而至剑佩叮?撞磨 。宣王田猎驰骋岐阳多么英俊，四方禽兽无处躲藏都被网罗 。
为把英雄功业刻石扬名万世，凿山石雕石鼓毁坏高山嵯峨 。随从之臣才艺都是世上第一，挑选优秀撰写刻石放在山坡 。
任凭长年雨打日晒野火焚烧，仗着鬼神守护石鼓永不湮没 。你从哪里得来这拓本的底稿？丝毫都很完备一点也无差错 。
言辞严谨内容奥密难于理解，字体不象隶书蝌文自成一格 。年代久远难免受损笔画残缺，仍象得剑斩断活生生的蛟鼍 。
字迹有如鸾凤翔飞众仙飘逸，笔画恰似珊瑚碧树枝?交错 。苍劲钩连象金绳铁索穿锁钮，浑然又象织梭化龙九鼎沦没 。
浅见儒士编纂诗经却不收入，大雅小雅内容狭窄并不壮阔 。孙子周游未到秦地无知难怪，采诗不全象取星宿却漏羲娥 。
啊我虽好古却苦于生得太晚，对着石鼓文我哭得涕泪滂沱 。想当年我蒙召做国子监博士，那年正改纪元年号称着元和，我的朋友在凤翔府任职从事，曾经为我设计挖掘石鼓坑窝 。
我刷帽沐浴禀告国子监祭酒；“如此至宝文物世上能存几多？只要包毡裹席就能立即运到，十个石鼓运载只需几匹骆驼 。进献太庙把它比作文物郜鼎，那声价百倍于郜鼎岂是太过？皇恩浩荡如果准许留在太学，诸生就能钻研解说一起切蹉 。
汉朝时鸿都门观经尚且拥塞，将会看见全国上下为此奔波 。剜剔藓苔泥尘露出文字棱角，把它放得平平稳稳不偏不颇 。
高楼大厦深檐厚瓦把它覆盖，经历久远不受意外损坏伤挫 。” 朝中的大官个个都老于世故，他们空无主见岂肯感奋奔波？牧童在鼓上敲火牛用它磨角，谁能再用手把这个宝物抚摸？长年累月风化销铄将被埋没 。
六年来向西遥望我空叹吟哦！王羲之书法时俗趁机显秀媚，书写数张还可换回一群白鹅 。继周之后八代争战已经结束，至今无人收拾整理又可奈何？如今正是天下太平国泰民安，皇上重视儒术推崇孔丘孟轲 。
怎么才能把此事向皇帝建议，愿借善辩之人发挥口若悬河 。石鼓歌写到这里就算结束吧，唉呀我的意愿大概是白说说 。
4.关于法制的成语大全
金科玉律 科、律：法律条文 。形容法令条文的尽善尽美 。现比喻不能变更的信条
目无法纪 不把法律放在眼里 。形容胡作非为，无法无天
目无王法 不把国家法律放在眼里 。形容胡作非为，无法无天
法不阿贵 法：法律；阿：偏袒 。法律即使是对高贵的人，有权势的人也不徇情 。形容执法公正，法律面前人人平等 。
法不徇情 法：法律；徇：偏私；情：人情，私情 。法律不徇私情 。指执法公正，不讲私人感情 。
化外之民 化：开化；民：民众 。文明地区以外的民众，即没有开化的民众 。旧时统治阶级的偏见，指中国教化达不到、法律管不着的少数民族 。
结绳而治 原指上古没有文字，用结绳记事的方法治理天下 。后也指社会清平，不用法律治国的空想 。
金科玉条 科、条：法律条文 。原指完美的法律条文 。后指不能更改、必须遵守的信条 。
居官守法 旧指做官要遵守法律法规 。
口含天宪 天宪：指朝廷法令 。比喻说话就是法律，可以决定人的生死 。
明正典刑 明：表明；正：治罪；典刑：法律 。依照法律处以极刑 。旧时多用于处决犯人的公文或布告中 。
5.有关法律的成语
金科玉律 科、律：法律条文 。形容法令条文的尽善尽美 。现比喻不能变更的信条
目无法纪 不把法律放在眼里 。形容胡作非为，无法无天
目无王法 不把国家法律放在眼里 。形容胡作非为，无法无天
法不阿贵 法：法律；阿：偏袒 。法律即使是对高贵的人，有权势的人也不徇情 。形容执法公正，法律面前人人平等 。
法不徇情 法：法律；徇：偏私；情：人情，私情 。法律不徇私情 。指执法公正，不讲私人感情 。
化外之民 化：开化；民：民众 。文明地区以外的民众，即没有开化的民众 。旧时统治阶级的偏见，指中国教化达不到、法律管不着的少数民族 。
结绳而治 原指上古没有文字，用结绳记事的方法治理天下 。后也指社会清平，不用法律治国的空想 。


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