家庭对孩子的教育?家长对孩子的家庭教育( 二 )
我认为，对孩子的爱最鲜明地体现了爱的本质，这个本质就是，爱是给予而不是获得，是奉献而不是索取 。其实当爱的本质充分显现的时候，当你爱到极点的时候，你会感到给予本身就是获得，受苦本身就是享乐，牺牲本身就是满足 。我自己就感到，为孩子累，再累也甘心，也快乐，给孩子换尿么的，多脏的事，可就是觉得有意思，愿意去触摸她的小身体 。我们可以看到一个现象，就是父母爱儿女远远胜过儿女爱父母，至少在儿女很小的时候是这样 。许多大哲学家讨论过这个现象，为什么会这样呢？古希腊哲学家亚里士多德说：父母与儿女的关系就好比诗人与作品的关系 。儿女好像是父母的作品，父母在儿女身上付出了心血，所以有强烈的爱 。法国哲学家蒙田说：施惠者对受惠者的爱，远超过受惠者对施惠者 。这个意思也和亚里士多德说的差不多，就是作为施惠者的父母在作为受惠者的儿女身上付出了心血，所以蒙田又说：你为之付出最大代价的东西对于你必定是最珍贵的 。中世纪哲学家托马斯"阿奎那也说：父母是把儿女当作自身的一部分来爱的 。儿女的生命本来就是从父母的生命中分出来的，生下来后，父母又在他们身上耗费了许多光阴，实际上是耗费了一部分生命 。这些话的意思都差不多，我归纳他们的意思是：爱是伴随着付出的一份关切，我们总是最爱我们为之倾注了最多心血的对象 。当然，我们一旦从对孩子的爱中体验了爱的本质，就不应该把这种体验局限在孩子身上 。我曾经听一位朋友讲，她的上司待他们特别严厉，不苟言笑，有了孩子以后，突然变得十分和蔼，好像换了一个人似的 。我相信，一个人有了孩子，他的人性中那种慈爱、柔软的东西就可能会复苏 。
【家庭对孩子的教育?家长对孩子的家庭教育】父性和母性是人性中很重要的部分，这个部分没有得到实现，人性就不完整 。人有性本能，也就是生殖本能 。在没有孩子的时候，性本能表现为快乐本能，就是两性之间的那种关系，从那种关系中得到快乐 。有了孩子，性本能中那个更深刻的东西显现出来了，这就是种族本能，你会发现，原来性本能实质上是种族本能，快乐只是手段，传宗接代、种族延续才是目的，对孩子的爱之所以会这么强烈，父性和母性一旦被唤醒了之所以会这么强烈，原因就在这里 。不过，在做父母之前，我们往往不知道这一点，不知道潜藏在我们天性中的父性和母性——也就是种族本能——竟有这么大的力量，远比快乐本能大 。在种族本能的支配下，亲子之爱往往比稳定，当然也专一得多 。有一句俗话：老婆是人家的好，孩子是自己的好 。反正在上，你是可以有许多选择对象的，你的选择也是可以改变的，在亲子之爱上，你没有选择的自由，你多半也不想改变 。另外，毕竟是两个成人之间的关系，必然会带进社会性的因素，比如财产、前途等考虑，不像对孩子的爱那样是纯粹的本能 。尤其是对幼崽，那是最纯粹的自然关系，随着孩子长大，社会性因素的比重就会逐渐增加 。
我还有一个体会，就是孩子使家更加实在了，两人世界诚然浪漫，但比较轻飘，孩子为家增添了丰富的内容，共同抚育孩子的经历又为爱增添了丰富的内容 。我相信许多父母都有这个体会，有了孩子，孩子一旦不在身边，离开得久一些，就会觉得空，不知道做什么好了 。我写过这样一段话：“孩子是使家成其为家的根据 。没有孩子，家至多是一场有点儿过分认真的爱情游戏 。有了孩子，家才有了自身的实质和事业 。”我还写过：“男人是天地间的流浪汉，他寻找家园，找到了女人 。可是，对于家园，女人有更正确的理解 。她知道，接纳了一个流浪汉，还远远不等于建立了一个家园 。于是她着手编筑一只摇篮，——摇篮才是家园的起点和核心 。在摇篮四周，和摇篮里的婴儿一起，真正的家园生长起来了 。”这些都是我的真切感受 。
孩子带给我们的体验，还有一点是使我们对生命的体验更深刻了 。当然，我们每个人是一个生命，但是，随着我们长大，到这个功利世界里去奋斗，我们对生命的感觉就越来越迟钝，越来越麻木了 。孩子的出生给我们提供了一个机会，面对一个全新的生命，我们看着他长大，看着生命的奇迹在眼前一点点地展现，我们就有可能复苏对生命的敏锐感觉 。
我曾经写过一段话，表达孩子让我感受到的生命的神秘：
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