形容医生的古诗句?医生的古诗词( 二 )
救死扶伤 华佗再世 妙手回春 悬壶济世 杏林春暖 大医精诚 回春妙手 回春之术 枯骨生肉 妙手回春 起死回生 仁心仁术 手到病除 死骨更肉 庸医杀人 着手成春 华佗在世 在世华佗 悬丝切脉 "大医精诚" 唐代医学家孙思邈著有《大医精诚》，说：“凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普求含灵之苦……勿避险希、昼夜、寒暑、饥渴、疲劳，一心赴救，无作功夫形迹之心 。
如此可为苍生大医 。” "杏林春暖" "杏林春暖"，常被用来赞誉医术高超、医德高尚的医生 。
相传三国时，名医董奉隐居庐山 。他为人看病从不收诊金，只要被治愈的病人种植杏树 。
几年以后，被治愈者无数，而杏树也有了十余万株，蔚然成林 。每当杏熟的时候，董奉便贴出告示，凡是到此买杏者，不收银钱，得用稻谷来换杏 。
然后董奉又将收到的稻谷，悉数用于救济穷苦百姓 。乡民们敬佩董奉的人品和医德，便写了"杏林春暖"的条幅挂在他家门口 。
从这以后，"杏林春暖"一词逐渐流传开来，沿用至今 。“悬壶济世” 《后汉书·方术列传》上记载着一个奇异的传说：东汉时有个叫费长房的人 。
一日，他在酒楼喝酒解闷，偶见街上有一卖药的老翁，悬挂着一个药葫芦兜售丸散膏丹 。卖了一阵，街上行人渐渐散去，老翁就悄悄钻入了葫芦之中 。
费长房看得真切，断定这位老翁绝非等闲之辈 。他买了酒肉，恭恭敬敬地拜见老翁 。
老翁知他来意，领他一同钻入葫芦中 。他睁眼一看，只见朱栏画栋，富丽堂皇，奇花异草，宛若仙山琼阁，别有洞天 。
后来，费长房随老翁十余日学得方术，临行前老翁送他一根竹杖，骑上如飞 。返回故里时家人都以为他死了，原来已过了十余年 。
从此，费长房能医百病，驱瘟疫，令人起死回生 。这仅是一则神话传说，但却为行医者罩上一层“神秘外衣” 。
后来，民间的郎中为了纪念这个传奇式的医师，就在药铺门口挂一个药葫芦作为行医的标志 。如今，虽然中医大夫“悬壶”已很少见到，但“悬壶”这一说法保留了下来 。
人赞回春手----医传盖世功 丹心妙手保康健----奇药银针除病魔 辛劳采得山中药----克奋医活世上人 谁曰华佗无再世----我云扁鹊又重生 有缘善写红十字----立德常学白求恩 银针凭妙手----白衣秉丹心 采得三山药----炼成九转丸 杏林三月茂----橘井四时春 欲向市中求妙药----须知海内有奇方 无影快刀除隐患----有方奇术解沉疴 神州自有能医手----东亚何曾见病夫 热情迎来蹒跚友----高兴送归健步人要么医生说的名言： 白求恩：医生坐在家里等病人来叩门的时代已经过去了，我们今后的战斗口号是，前线去，到伤员那里去，哪里有伤员，我们就到哪里去！ 土里没有种子，长不出小米来，身体里没有血，生命就会发生危险，伤员身体里失去了大量的血，只有补给他们，才能把他们医好，从一个健康人的身上，取 — 点儿血，对于身体并没有妨碍，因为他能很快给自己补上，如果我们能用自己的血救活一个战士，胜于打死十个敌人 。你们不要以为奇怪，为什么三万里以外，地球的那一边象我这样的人要帮助你们，你们和我们都是国际主义者，没有任何种族，肤色、语言、国家的界限把我们分开 。
4.描写医生的古诗词
描写医生的古诗词推荐一首刘禹锡的《病中一二禅客见问，因以谢之》，如下：
病中一二禅客见问，因以谢之
唐代 刘禹锡
劳动诸贤者，同来问病夫 。
添炉烹雀舌，洒水净龙须 。
身是芭蕉喻，行须筇竹扶 。
医王有妙药，能乞一丸无 。
释义：
不好意思还有劳动各位贤者来看我这个病人，我已经用净水把坐席打扫干净并且煮好了茶 。现在的身体跟芭蕉似的无力，走路都离不开拐杖了 。你们的医王有妙药，能帮我向他祈求一丸吗？
扩展资料
唐代人品茶不是用开水冲泡，而是在茶罐里烹煎煮，唐人用饼茶，也用散茶 。刘禹锡待客当然是上等茶，烹成之后，状如“雀舌” 。
释迦牟尼佛即是法王，又是“医王”，善治一切众生烦恼病 。这几位方外“禅客”的到来，刘禹锡喜不自禁，他们都是“医王”的弟子，对于作者这个“病夫”，自然能向他们乞讨一丸治病之药 。
参考资料来源：百度百科——病中一二禅客见问，因以谢之
5.关于医生的诗句或名言有哪些
1、无恒德者，不可以作医 。——陈梦雷
2、医者人之司命，如大将提兵，必谋定而后战 。——倪士奇《两都医案北案》
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