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五月五日端午节的由来 五月五日( 二 )


《穆传》:“田字乘鸟舟龙船，浮于大沼 。”屈原《向君九歌》:“今日驾龙北上，我要去洞庭”，“石濑浅，龙在飞” 。周天信息资源网喜欢“鸟”船，楚人崇尚“龙”船 。楚人和百越人都是东夷部落的后裔 。战国时还保留着古代的旬阳历和黑龙星历，而周历，经过后羿的改革，夏历以十二月阴历法为基础，只保留一天作为正月 。实际上，《周历》中记载的楚越文化与中原的周文化在历史上有很大的差异，所以楚人自称“我是蛮夷”、“我不接受周” 。作为阳历和龙文化的传人，楚国曾是战国时期与周相抗衡的大国 。
战国时期，屈原主张改革楚国，提拔人才，赋权于人，使强兵富裕起来 。但遭到贵族的强烈反对，屈原贪赃离岗，被赶出京城，流放到元香河流域 。屈原变法失败后，流亡海外，创作了《离骚》、《田文》、《天问》等忧国忧民的作品 。经过几代人的变法，公元前278年，秦军攻破京都，楚国灭亡，屈原在亡国之际写下了一部绝作《怀沙》 。5月5日夏至，端午节，他投汨罗江自尽，用自己的生命谱写了一曲波澜壮阔的爱国乐章 。屈原投江后，人们听到消息，划船去救他...为了防止河里的鱼吃掉他的身体，人们拿着饭团扔到河里 。后来，他们有了吃粽子的习俗 。
端午节起源于楚越文化(天文历)中的夏至日，是远古祖先天荒(伏羲)的第十个阳历的第五天，也是苍龙满天星斗的日子 。这是楚越人划龙舟，祭祀伏羲龙族的大日子 。阳历和龙历都有痕迹 。今天，云南的彝族仍然有夏至火把节 。汉代以后的历法已经失去了10天的阳历，而采用了12月的历法 。虽然农历五月初五临近夏至，但已经不是夏至了 。楚人有与端午节相关的传说，如屈原、伍子胥等，有一定的可信度 。主张龙阳历的人，在最重要的日子祭祀祖先，是很有道理的 。用粽子祭祖应该早于屈原 。百越在很久以前就有包粽子的习俗，但投江粽子的习俗只在湖湘文化中有，可见屈原五月五日投江的传说应该是真的 。


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