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一枚小印章 青田石印章( 二 )


清代私塾场景
作为管理教育的专职行政机构，劝学社最早出现在直隶，由当时由直隶教务处监管的严修发起 。它实际上借鉴了近代日本的地方教育制度 。严修于1902年和1904年两次访问日本，重点考察了当地教育的管理规则和机构设置 。回国后出任直隶学校事务处主管，与时任直隶教育顾问的日本人渡边龙生共同谋划教育改革 。1905年8月，直隶学校事务署在县一级设立专门的学校咨询处，在全省范围内以户为单位咨询小学普及初等教育 。在严修等人的督导下，直隶地方教育改革成效显著 。
咨议所的主要职能是筹集教育经费，采取“地方集资”的原则，以不同的方式筹集教育经费，但主要经费来源于社会捐赠和教育税 。学院还积极建议开办各种新式小学，发展社会教育；还发布各种招生信息，可以管理各级学校 。首先要对民办学校进行整顿和指导 。调查说服民办学校增设新课程，采用新的教学方法和管理方式，逐步改造成新的小学 。
劝学所实行的是学区制，境内分为几个学区，一个学区内少则两三个村，多则十几个村 。有些县因为地域广或者人口多，所以学区比较多 。不管分多少个学区，毕竟一个县的基层单位行政区划比较多，而且这个举措实际上改变了中国一千多年来县级以下没有管治的传统 。从某种角度来说，我国区乡两级的行政建制是从劝导院学区的建立开始的 。
“时代县劝导学校”印章
这枚印章中提到的“石台县劝导所”，现称安徽省石台县石台县 。
1914年，国民政府倡导新生活运动，将私塾并入小学，成立了时代县第一小学，由县教育所所长兼任校长 。当时缺乏新式人才，在县城一个小学校工作的老师几乎都是前朝科举出身的进士 。
这个印章是县劝导所所长作为时代县第一小学校长使用的印章 。
说服学院在1923年被教育局取代 。虽然只存在了18年，但它经历了清朝、南京临时政府和北洋政府三个时代 。它的职能范围很广，不仅仅是今天互联网上的教育管理机构，而是通过募集捐款、聘请教师、改善私塾等，集教育与行政于一体的学术机构 。劝学社为中国近代民族初等教育的普及做出了不可磨灭的贡献 。这段并不遥远的短暂历史，却很少有人知道 。
“时代县劝导学校”印章
回头看看这个印章，真的是因为总导演管大局，地方官不插手研究所的日常事务 。劝学院的负责人也是秀才、乡绅、官员，多重身份 。这才出现了双面印章，即“公章”和“闲章”的组合 。
“一生在汉中”——失意文人的一声叹息
《汉中生活》版画
在印章的备用部分，《汉中生活》的印章并没有找到出处，而是从印章的内容，结合《时代县劝学院》 。我也很理解这枚印章主人的想法和野心 。
诸葛亮献身南阳，死于乱世 。幸运的是，我遇到了刘皇叔，走出了南阳和汉中 。分天下三分，六出祁山，苦干至死 。最终的结果是在世界上 。
而这个双面章的主人，就像清朝末年一样，军阀混战，百姓苦不堪言 。也许他在乎这个世界，却几乎遇不到伯乐 。
篆书大师把自己和诸葛孔明的才华相提并论，却又哀叹自己没有机会，于是感叹“我在汉中度过了一生” 。
“汉中生活”印章
一个小县城劝导所的负责人，可能是印主一生志向的开端信息资源网 。也许其中有一个人野心勃勃，却只能被一点点劝说困一辈子 。
收藏感知目前市场上的印章收藏还存在一些小漏洞 。老阳所谓的遗漏主要不是经济价值的增长 。这是对文化和历史内涵的探索 。
就像这种青田石的双面印章，少几百块起 。不过，追溯“劝导院”短暂历史的记忆，还是很有价值的 。目前，在现有的材料中，几乎没有关于这段历史相关文物保存的内容 。


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