欧阳旭|抛弃赵盼儿，硬凹情圣人设，三个细节看懂欧阳旭的贪婪( 二 ) _赵盼儿|凌霄花|梦华录

欧阳旭没有承认赵盼儿的存在，主动接受赐婚，高慧和赵盼儿这才结梁子。
我说杜长风是个二傻子，因为他是非不分，轻易就被欧阳旭洗脑。

杜长风的视角是，高慧是加害者，赵盼儿是受害者，欧阳旭是拯救者。
事实上，高慧是加害者，赵盼儿是受害者，欧阳旭是加害者。
欧阳旭最让人恶心的地方就在这里，他明明是加害者，却将自己包装成拯救者。
欧阳旭特别希望解除和赵盼儿的婚约。他非常清楚，只要婚约存在，他就是忘恩负义的陈世美，身上就背负着极大的道德负担。
道德评价对欧阳旭的影响非常大，因为宋代遵循儒家“德治”的传统。欧阳旭走深情人设，是为了更好地洗白自己。

细节三，德叔
大家骂德叔，千万不要放过欧阳旭。德叔的存在，充分证明了上梁不正下梁歪。
欧阳旭批评德叔自作主张将《夜宴图》送人，其实，他也难辞其咎。
《夜宴图》在《梦华录》中的地位就像欧豪之于海清，是神一样的存在。
赵盼儿了解《夜宴图》的珍贵，欧阳旭主动要求将这幅画带到京城装裱——由此可见，他也知道《夜宴图》非比寻常。
德叔能将自作主张拿走送礼，有且只有一种可能，欧阳旭揣着明白装糊涂，他默许了德叔的做法。
对欧阳旭来说，德叔就是他的白手套。

欧阳旭主动选择了高慧，想要利用婚姻实现阶层跨越。攀上高家后，他不敢见赵盼儿，而是派德叔退婚。
赵盼儿要求归还《夜宴图》，他将锅甩给德叔，自己装纯洁小白兔。
“仗义每多屠狗辈，负心多是读书人” ，德叔才是欧阳旭的照妖镜。
结语：
《笑林广记》有个经典段子，分享如下。

有一女择配，适两家并求。东家郎丑而富，西家郎美而贫，父母问其欲适谁家。女曰：“两坦。 ”问其故，答曰：“我爱在东家吃饭，西家去眠。 ”

欧阳旭像极了段子里的姑娘，他想吃高家的饭，也想睡赵盼儿的床。
他追求的完美人生是，享受高慧带来的政治资源，也想要赵盼儿，坐享齐人之福。
然而，欧阳旭知道高慧是个口蜜腹剑的狠角色。她不会同意欧阳旭坐享齐人之福，赵盼儿也不会同意做小妾。

这种情况下，欧阳旭只能保一头——选择高慧，和赵盼儿解除婚约。
然而，他毕竟是个贪婪成性的男人。他想要高慧，也不想失去赵盼儿。

看似矛盾，却是事实。
赵盼儿提出和平分手，欧阳旭却在临行前想要送他一支钗子。
这个细节拍出了欧阳旭的肮脏内心——他要解除婚约，也想保留和赵盼儿的情侣关系。

在古代，钗多用于定情信物或守约信物。究其原因拆是两股并行的首饰，有双方共同之意。
除此之外，钗也有极强的性暗示。
唐宋时期，人多用瓷枕（也叫玉枕），妻子或者侍妾在就寝之时，会用钗子拢住头发。夜深人静时，男女两人做剧烈运动时，女子头上的钗子和玉枕就会迸发出清脆的响声。
唐代诗人韩偓“玉钗敲著枕函声” ，宋代词人贺铸写过， “绛纱灯影背，玉枕钗声碎。不待宿酲销，马嘶催早朝” 。
如果这还不明显，那就看看下面这一首。

翠蛾懒画妆痕浅，香肌得酒花柔软。粉汗湿吴绫，玉钗敲枕棱。鬓丝云御膩，罗带还重系。含笑出房栊，羞随脸上红。

欧阳旭送赵盼儿钗子，就是在向她表明自己的爱， “虽然高慧得到了我的人，但你却得到我的心” 。
赵盼儿明显看懂了欧阳旭的小心思，于是她强调， “你我既成陌路，还请称我一声赵娘子“ 。

赵盼儿的做法值得点赞。
遇人不淑不丢人，丢人的是，遭到背叛，依旧不懂及时止损。
谢天谢地，赵盼儿从来不是痴心绝对感动渣男的恋爱脑。
要记住，鹤立鸡群不应该成为鹤的骄傲，远离才是。